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文檔簡介
1、本文通過引入哲學(xué)“存在”、心理學(xué)“傾訴欲”等相關(guān)定義,來解讀紀念性建筑中“紀念性”的成因,確定紀念性建筑在人類文明歷史中的地位及作用;通過對“紀念”主題構(gòu)思及利用“空間”“場所”等建筑語言,來體現(xiàn)現(xiàn)代紀念性建筑的“紀念性”,響應(yīng)現(xiàn)代的人性化發(fā)展趨勢。
1、通過對“紀念”一詞注釋,引出在紀念活動中主體的主動性的決定作用;然后,對紀念活動主體產(chǎn)生“紀念”的原因進行分析,得出“記憶”“回憶”“社會性”這客觀三元素對“紀念”產(chǎn)生的影響
2、,以及主體產(chǎn)生“紀念”的心理動因?qū)Α坝篮恪薄按嬖凇钡淖非蟆?br> 2、對“紀念”中主客體的相互關(guān)系進行解析,在主體“合目的性”的指引下得出“紀念”心理的三種外在體現(xiàn):“祭祀”“宗教”“倫理”;并針對現(xiàn)代紀念性建筑中“倫理”體現(xiàn)出的對“真”“善”“美”的追求進行分析。
3、通過對“紀念”的解析,根據(jù)紀念對象、規(guī)模、選址、形式的:不同對紀念性建筑進行分類;并結(jié)合馬克思主義唯物史觀將紀念性建筑的歷史演變劃分為石器、青銅、鐵器、機
3、器、信息五個時期,分別對各個時期的紀念性建筑進行分析得出現(xiàn)代“紀念性”的普遍化。
4、在對現(xiàn)代“紀念性”普遍化的背景下,紀念性建筑的主題的作用,尤其是主題的確立與大小的劃定;主題所要表達的祭奠、歌頌、理想、敘事等意義,以及表達的策略和手法;在設(shè)計中借助模式、體現(xiàn)信息、使用象征、合理隱喻、積極映像等手法來表達紀念性建筑的主題。
5、在主題確定后以建筑的方式來體現(xiàn)“紀念”的主題;本文引用了建筑空間理論與建筑場所理論對紀念
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