天津南市地區(qū)市井空間及市井文化研究.pdf

1、市井及市井文化作為中國傳統(tǒng)文化中以市民為主體形成的一種亞文化,雖根深蒂固且不斷發(fā)展,但自古始終受社會(huì)主流文化的制約和影響,而其包含的內(nèi)容也并未得到廣泛的認(rèn)識(shí)和理解。時(shí)至近代,天津南市地區(qū)作為中國近代四個(gè)市井文化發(fā)源地之一,對(duì)天津近代歷史的發(fā)展和影響不可忽視。長期以來,南市地區(qū)地位得不到認(rèn)可,其市井空間及文化也未得到客觀的評(píng)價(jià),因此,本文依此為契機(jī),以南市地區(qū)市井的形成、市井空間及文化所包含的內(nèi)容為考察對(duì)象,依托古、近代對(duì)于市井的理論認(rèn)識(shí)

2、及相關(guān)文獻(xiàn),結(jié)合其他市井文化發(fā)源地的特征展開研究,旨在對(duì)于南市地區(qū)的市井予以客觀描述和評(píng)價(jià),并展現(xiàn)其市井空間及文化的特殊性。
　　 本文首先對(duì)于市井這一概念予以解釋,并結(jié)合社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及文化背景對(duì)市井空間及文化的起源、發(fā)展過程以及于各個(gè)歷史時(shí)所包含的層面及特征予以描述。再通過結(jié)合近代天津歷史發(fā)展的社會(huì)因素,探究南市地區(qū)市井形成的過程。主要包括市民的集聚、市井空間的形成及市井文化所包含的一般特征這三個(gè)方面。其次,一方面對(duì)南市地區(qū)

3、的市井空間通過具體的街道空間、建筑環(huán)境等例證予以分類描述；另一方面對(duì)其市井文化通過包含的各種類型予以介紹并對(duì)其積極和消極方面予以客觀評(píng)價(jià)。并在此基礎(chǔ)之上,通過市井的形成、發(fā)展過程和市井空間及文化與北京天橋地區(qū)和上海城隍廟地區(qū)進(jìn)行對(duì)比,總結(jié)出南市地區(qū)市井的特性。最后,對(duì)南市地區(qū)二十世紀(jì)四十年代之后沒落的緣由及過程予以剖析,揭示致使其現(xiàn)今消亡的種種原因。通過對(duì)南市地區(qū)市井的描述、客觀評(píng)價(jià)及緬懷,闡述其作為天津近代市井發(fā)源地及對(duì)天津城市空間體