后現(xiàn)代主義在中國園林中的應用.pdf

1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽農(nóng)業(yè)大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名： 時間：冽D 年6 月／6 日關于論文使用授權的說明本人完全了解安徽農(nóng)業(yè)大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，

2、即：學校有權保留送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文，同意安徽農(nóng)業(yè)大學可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學位論文的全部或部分內容。( 保密的學位論文在解密后應遵守此協(xié)議)研究生簽名． 型絲第一翩簽名：麴時間：沙f o 年占月加E t時間： 耐D 年6 月胗日摘 要』I r l r r l l l l l l l I f l l r I f l l l l l J i l l

3、Y 1 7 3 5 2 9 3隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和物質生活的極大豐富，人們對精神生活開始更高的追求。特別是進入2 0 世紀9 0 年代，我國社會經(jīng)濟水平進一步提高，社會各階層都開始對滿足人類精神文明的園林有了更高的追求。當今社會經(jīng)濟結構的重心開始從生產(chǎn)轉向消費，進入以消費為主體的時代，人們開始追求高品質高質量的社會生活、良好的精神文化氛圍和生態(tài)環(huán)境質量。園林已經(jīng)成為人們文化活動的重要內容，人們不再滿足園林的基本功能，開始追求園林的文

4、化內涵和地域特色以及園林所傳遞給大眾的精神和意義。我國特定的社會文化的各種思想、觀念、理想都在當代園林中獲得充分的體現(xiàn)。在全球化的大趨勢下，西方后現(xiàn)代主義思潮通過信息媒介、國外設計組織在國內的園林實踐等開始對中國園林產(chǎn)生影響，它豐富了我國園林規(guī)劃設計風格。但在我國園林設計實踐領域廣泛存在設計風格跟風和價值失范的現(xiàn)象，從“形式借鑒”走向“形式照抄”，忽視了我國自身的地域文化和園林歷史，使得人與傳統(tǒng)的地域空間分離，地域園林文化逐漸消失，造成

5、了中國園林設計價值取向混亂的局面。我們必須研究在西方獨有的社會經(jīng)濟文化背景下產(chǎn)生的后現(xiàn)代主義園林背后的設計思想和它的方法論，再將其應用到基于當代中國經(jīng)濟文化基礎上的中國園林，形成我們自己的后現(xiàn)代主義園林設計理論，從而指導中國后現(xiàn)代主義園林設計實踐。本論文在對文獻資料整理分析基礎上對后現(xiàn)代主義起源、發(fā)展進行整理歸納，并對“后現(xiàn)代主義”、“后現(xiàn)代主義園林”作出概念性界定，同時提出影響中國當代園林發(fā)展的四個因素：西方思潮的影響、科技的發(fā)展、人

6、的個性化和生態(tài)環(huán)境的惡化以及現(xiàn)階段中國園林發(fā)展中存在的問題。在此基礎上開始對西方后現(xiàn)代主義園林的本質特征、價值取向、形成原因、創(chuàng)作思想進行研究，總結出西方園林是將符號學和語義學作為后現(xiàn)代主義園林創(chuàng)作的方法論和把園林作為表意、敘事、記述歷史文化、表達地方特色、表現(xiàn)大眾審美的符號?；趯ξ鞣胶蟋F(xiàn)代主義園林的本質的研究，依據(jù)環(huán)境行為心理學、環(huán)境知覺理論、格式塔心理學、園林審美學、當代社會公眾價值取向等理論，結合中國歷史文化背景、中國當代公眾園