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文檔簡介
1、蒙古高原自古以來就是歷代北方游牧民族生存棲息的地方。幾千年來,東胡、匈奴、烏桓、鮮卑、突厥、契丹、蒙古族等少數(shù)民族先后承接,創(chuàng)造了極具特色的草原游牧文化。
其中,服飾文化是最引人注目的亮點之一,尤其是蒙古族的服飾文化,其粗狂古樸之中又不失華貴的氣息。腰帶作為服飾文化中的一部分,在對服飾的輔助使用和裝飾功能上都起到了不容忽視的作用。然而作為服裝的佩飾部分,腰帶常常被統(tǒng)一在服飾中,作為服飾的附屬物,在人們視覺中往往被忽略。這就
2、使得腰帶的研究價值沒有被充分的發(fā)掘,從而對于蒙古族服飾的整體研究就略顯單薄。
近年來,在我國考占事業(yè)的發(fā)展和民族文化與非主流文化日益受到關(guān)注的趨勢下,作為蒙古族服飾中細(xì)節(jié)配飾的腰帶,也引起了人們的廣泛關(guān)注。很多學(xué)者從不同角度對其進行研究、分析,也取得了一定的成果。但多數(shù)學(xué)者將目光定位在對腰飾藝術(shù)品的搜集分類,或?qū)ζ溲b飾造型、族屬分析的研究方向上。與蒙古族服飾的形式演變和文化內(nèi)涵方面研究的深度和廣度相比,腰帶的演變及其文化內(nèi)
3、涵的研究就處于相對落后的狀態(tài)。
本文針對以上現(xiàn)狀,通過閱讀大量考古資料和文獻(xiàn)記載,以及相關(guān)的圖形圖像資料的基礎(chǔ)上,從蒙古族腰帶的概洗及研究價值;蒙古族腰帶的演變形式;蒙古族腰帶的文化內(nèi)涵等三個方面對蒙古族腰帶的演變及文化內(nèi)涵進行分析研究。以時間和空間的交叉為線索,對蒙古族各個時期腰帶的形式特征、文化內(nèi)涵進行深入探索,闡述蒙古族腰帶從單純的使用功能向功能與形式相結(jié)合使用的轉(zhuǎn)化過程,從而加強人們對于蒙古族腰帶飾物的全方位了解和
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