現(xiàn)代景觀設(shè)計與傳統(tǒng)園林.pdf

1、景觀設(shè)計是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。它是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物；也是歷史悠久的造園活動發(fā)展的必然結(jié)果；是人類愛與恨、欲望與夢想在大地上的投影；也是實現(xiàn)夢想的途徑。
　　 現(xiàn)代景觀設(shè)計是一項浩繁的工程，內(nèi)容豐富，涉及面廣。包含生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)與材料等學(xué)科。對于景觀設(shè)計師來講，除了掌握相應(yīng)專業(yè)的技能和知識之外，更需要深厚的文化修養(yǎng)，任何一種健康的審美情趣，都是建立在深厚的文化底蘊基礎(chǔ)之上的。
　　 歷史、文化是

2、一個民族的精神支柱。民族的凝聚力和自豪感都建立在對歷史與文化認同的基礎(chǔ)上。所謂追根求源，實際上便是人類從歷史與文化中直觀自身的天性，在文化的積淀中喚起民族的自豪感與歸屬感。而傳統(tǒng)園林作為一種載體，正是歷史的積淀，藝術(shù)內(nèi)涵和文化底蘊的體現(xiàn)。
　　 文章對各主要古典園林類型作了全面的分析和比較，闡述了現(xiàn)代景觀設(shè)計對傳統(tǒng)園林的繼承關(guān)系及重要拓展，并進一步指出了對現(xiàn)代景觀設(shè)計的根本性創(chuàng)新起到關(guān)鍵作用的若干因素。其中還列舉了大量的實例來加

3、以說明。如各國傳統(tǒng)園林的不同特點及其各自對現(xiàn)代景觀設(shè)計的影響進行了探討。
　　 現(xiàn)代科技越發(fā)展，人們越珍惜歷史文化的價值，這是現(xiàn)代人的心理反差。對環(huán)境的理解與把握，其依據(jù)正是來自人類文化的積淀。人的視覺經(jīng)驗常常選擇性的對某個地區(qū)的人人文社會的動態(tài)景觀留下深刻的印象。人類從早期的安全需求到后來的文化需求，促使城市的形成。每個城市也在歷史的發(fā)展中，將各種社會因素積淀形成的文化，變?yōu)槿藗冇洃浀姆?，成為可目睹可觸摸的符號。而景觀設(shè)計正

4、是將物質(zhì)和精神財富綜合與物化的過程。
　　 作為一個被“創(chuàng)造”出的環(huán)境，景觀設(shè)計要綜合考慮人文題材、地域特色、環(huán)保意識、設(shè)施的使用功能、材料因素等等，涉及人文科學(xué)、藝術(shù)科學(xué)、社會科學(xué)、視覺心理學(xué)等多個領(lǐng)域。它受牽制的面越多，其綜合性特點就越強。因此，景觀設(shè)計并非簡單的歷史文化的再現(xiàn)與重演，歷史的傳承必定在新的結(jié)合點上達到新的發(fā)展。現(xiàn)代景觀設(shè)計既不能脫離前人和原有的人文環(huán)境去憑空架構(gòu)，也不能簡單的重復(fù)過去，只有在尊重歷史、延續(xù)文脈