新媒介視覺語言研究.pdf

1、數(shù)字技術(shù)已經(jīng)對視覺設(shè)計藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響,在視覺設(shè)計理論領(lǐng)域引起了廣泛的關(guān)注,并已形成了各種各樣的理論闡述。但至今,從視覺語言的角度對這一影響有足夠深入地研究和探討還比較少見。原因主要有三方面。
　　首先是視覺語言研究本身的原因。由于在早期藝術(shù)本體論所形成的本質(zhì)主義思維方式,導(dǎo)致視覺語言研究遭到了開放媒介觀念的猛烈抨擊。使其在當(dāng)下的視覺設(shè)計理論當(dāng)中,處在一種政治不正確的尷尬境地當(dāng)中。這樣,自然就少有理論學(xué)者從視覺語言的角度來研究

2、數(shù)字技術(shù)。但數(shù)字技術(shù)對視覺設(shè)計的影響,又客觀地存在著。視覺設(shè)計必須,也只有面對數(shù)字技術(shù)所形成的新的知覺可能性,才可能真正地應(yīng)對數(shù)字技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)。因此,以知覺研究的方式而不是藝術(shù)本體論的方式對基于數(shù)字技術(shù)視覺媒介展開圖畫構(gòu)成性的視覺語言研究,不僅是數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)范疇的現(xiàn)實需要,實際上也為重返視覺語言研究提供了一個新的契機(jī)。本文的緒論部分對重返視覺語言研究的這一邏輯過程進(jìn)行了闡述。
　　其次,由于對于數(shù)字技術(shù)在視覺設(shè)計當(dāng)中所扮演的角

3、色認(rèn)識不清。始終按照思維慣性把數(shù)字技術(shù)作為印刷、影視等領(lǐng)域視覺設(shè)計活動的輔助制作工具,而沒有將其作為一種獨(dú)立存在的視覺媒介來看待。而在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及之后,數(shù)字技術(shù)又恰恰主要是作為視覺媒介對視覺設(shè)計產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。如果不能從視覺媒介的角度來重新認(rèn)識數(shù)字技術(shù),就不可能真正理解數(shù)字技術(shù)對視覺設(shè)計活動產(chǎn)生了怎樣的影響。因此,作為視覺媒介的數(shù)字技術(shù)正是本文“新媒介”概念的具體所指,當(dāng)然也就是本文展開視覺語言研究的基本研究范疇。本文在第一章“新媒

4、介,作為視覺媒介的數(shù)字技術(shù)”中,對數(shù)字技術(shù)怎樣的視覺媒介,及其形成過程做出了具體闡述。
　　第三,在更為深層的文化層面上?，F(xiàn)有的視覺設(shè)計理論認(rèn)識視覺對象的觀念,是在傳統(tǒng)歐洲繪畫的文化傳承基礎(chǔ)上所建立起來的純粹視覺觀念。這一觀念無法準(zhǔn)確地對發(fā)生在數(shù)字視覺媒介上的,同時涉及到身體動作和圖像的“互動”觀看現(xiàn)象做出解釋。因而就只好依然沿用傳統(tǒng)的視覺理論體系來建構(gòu)這一新的視覺媒介的視覺語言。而這樣做的后果就是,將新媒介視覺語言歸結(jié)為一種新的

5、電影視覺語言。這樣的認(rèn)識不僅完全無法在觀念層面描述出數(shù)字視覺媒介與傳統(tǒng)視覺媒介的不同之處,也完全無法針對和適應(yīng)與新媒介相關(guān)的視覺設(shè)計活動的實際情況。因此,需要從文化觀念上做一些根本的轉(zhuǎn)變。本文的第二章“曼諾維奇的困惑”對基于歐洲文化觀念傳統(tǒng)的純粹視覺觀念為新媒介視覺語言研究造成的困境做了相應(yīng)闡述,并以中國藝術(shù)的視覺觀念為藍(lán)本提出了新的視覺觀念方向,即,身體動作和圖像相互匹配的視覺觀念。
　　在解決了以上新媒介視覺語言研究的困難之后

6、,本文在第三章“動作圖像”中,以認(rèn)知科學(xué)和格式塔心理學(xué)的方法分析了“互動”觀看過程。從知覺的層面,對觀看者在整個觀看過程中的特有感受進(jìn)行了重新認(rèn)識,提出了這一觀看過程是將身體投入觀看活動當(dāng)中的具身觀看的觀點(diǎn)。并提出,通過具身觀看所看到的已經(jīng)不再是傳統(tǒng)純粹視覺觀念中的圖像,而是具有身體動作屬性的“動作圖像”?！皠幼鲌D像”概念的提出是本文的核心部分。盡管這一新概念的提出是基于新媒介的設(shè)計實踐,但在邏輯上和理論上一定仍存在著諸多疏漏,這些疏漏

7、對于本文的立論甚至可能是致命的。因此,仍然需要進(jìn)一步的深入研究含探索,尤其需要通過視覺設(shè)計的藝術(shù)實踐來驗證其可行性。
　　本文的第四章是在提出“動作圖像”概念的基礎(chǔ)上,初步地分析了構(gòu)成新媒介視覺語言的兩個基本構(gòu)成要素:身體動作和圖像如何在觀看者的心理活動中,以動作感和視覺完形相互匹配的方式結(jié)構(gòu)成一個知覺性的整體。以及它們的構(gòu)成方式和表現(xiàn)方法。這一部分由于時間較為倉促,無法取得足夠多的實踐例證。尤其是對構(gòu)成方式和表現(xiàn)方法的闡述還多停