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文檔簡介
1、本篇論文圍繞水墨藝術(shù)在平面設(shè)計中的運用,從三個部分逐步進(jìn)行深入的論述:第一章、對水墨藝術(shù)的認(rèn)識,為第二章(運用的原因)、第三章(運用的方法)和第四章(創(chuàng)新探索)提供了理論依據(jù);第二章、水墨藝術(shù)在平面設(shè)計中運用的原因;第三章、水墨藝術(shù)在平面設(shè)計中運用的方法;第四章、水墨元素在平面設(shè)計中的創(chuàng)新探索。論文概述如下:
水墨藝術(shù)是具有中國特色的傳統(tǒng)藝術(shù)文化之一,具有深厚的文化底蘊,它是世界美術(shù)之林中獨具個性的美術(shù)樣式,是具有千年文化
2、積淀的中國人審美選擇和認(rèn)知的結(jié)果。
隨著我國平面設(shè)計不斷的發(fā)展、新思朝、新理念的不斷涌現(xiàn),設(shè)計師還需要對我國平面設(shè)計的整體發(fā)展進(jìn)行審慎全面的思考和探索。事實上,已經(jīng)有越來越多的設(shè)計師認(rèn)識到,設(shè)計要“尋根”,這個植扎在中華民族文化的土壤里,扎在中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化中。深刻的去領(lǐng)會“中國特色”,了解“本土文化”,才能設(shè)計出為世界所欣賞和接受的中國本土設(shè)計。離開本土化的設(shè)計作品終將是沒有色彩,沒有發(fā)展道路的。
設(shè)計
3、師將水墨藝術(shù)能夠運用到平面設(shè)計中去,與中國平面設(shè)計的發(fā)展趨勢、設(shè)計師的主題因素以及設(shè)計的傳播性是分不開的。中國設(shè)計師接受中國文化影響已久,并且已經(jīng)逐漸的成長,水墨藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化之一,終究促使設(shè)計師們將其運用到設(shè)計中去。國際設(shè)計在朝著多元化的方向發(fā)展,人們在這種形勢下,都會本能的回歸到本民族文化精髓之處。因此好的平面設(shè)計,就要求既要能夠表達(dá)思想內(nèi)涵,又要體現(xiàn)出民族文化精神,否則就無法站穩(wěn)腳跟。設(shè)計的傳播性也是推動水墨藝術(shù)在設(shè)計中
4、運用的關(guān)鍵所在,隨著設(shè)計的可復(fù)制性和可傳播性,不但被東方人接受,也得到了國際上的認(rèn)可和欣賞。設(shè)計師們發(fā)揚本民族的藝術(shù)文化,讓水墨藝術(shù)語言逐漸的得到了世界各國的認(rèn)同,推動了中國設(shè)計的發(fā)展。
在我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素中,水墨藝術(shù)以其獨特的審美特征和深厚的文化底蘊,對深入體現(xiàn)平面設(shè)計的內(nèi)涵和表現(xiàn)樣式無疑是一個巨大的寶藏。隨著設(shè)計的不斷發(fā)展,水墨和設(shè)計相結(jié)合已經(jīng)成為了一個發(fā)展趨勢。所以,在設(shè)計樣式上探索水墨藝術(shù)在平面設(shè)計上的運用是十
5、分重要的。將水墨藝術(shù)與平面設(shè)計進(jìn)行有價值的結(jié)合,首先,要把水墨藝術(shù)融入到設(shè)計之中去研究,不能只服從于形式,而要結(jié)合設(shè)計的屬性進(jìn)行創(chuàng)作。再次,憑借此原則,借鑒水墨的藝術(shù)語言,如水墨藝術(shù)的筆墨造型、水墨藝術(shù)的意境美、其中包括“似與不似”、“虛實相生”、“天人合一”、“計白當(dāng)黑”等,再結(jié)合平面設(shè)計的基本設(shè)計語言:文字、圖形、色彩、構(gòu)圖,整合在一起進(jìn)行再創(chuàng)造。
水墨藝術(shù)在平面設(shè)計中應(yīng)該努力獲得更大的進(jìn)步,即設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作中應(yīng)對傳
6、統(tǒng)水墨藝術(shù)元素在平面設(shè)計中進(jìn)行創(chuàng)新的探索。主要表現(xiàn)在表現(xiàn)形式的創(chuàng)新,其中包括形式上的幾何化、色彩美的運用以及表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。新觀念新科技新技術(shù)新手段更好的融入到設(shè)計中去,能夠使設(shè)計作品在新形勢的水墨語言的表達(dá)下,傳遞出全新的藝術(shù)信息。立足于本土文化的基礎(chǔ)上,積極地去探索和挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)文化的精髓,吸取精華之處,拋棄糟粕的部分,才能更有效的將本土元素與設(shè)計思想理念相結(jié)合,更長久的立足于世界。
總之,傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與平面設(shè)計相互融
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