文化導(dǎo)向的城鎮(zhèn)歷史地區(qū)保護(hù)與復(fù)興研究——以江蘇省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)窯灣為例.pdf

1、當(dāng)代歷史文化保護(hù)實(shí)踐中，那些保存相對(duì)完整的歷史文化遺產(chǎn)都能得到較好的保護(hù)，比如北京故宮。然而，對(duì)于一類具有一定數(shù)量的物質(zhì)遺存、尚有可挖掘歷史文化價(jià)值的城鎮(zhèn)地區(qū)，由于其物質(zhì)遺存總量不多，處于我國(guó)歷史文化街區(qū)劃定標(biāo)準(zhǔn)“邊緣”，未能得到應(yīng)有的保護(hù)，面臨保留還是廢棄的困境。隨著國(guó)內(nèi)外歷史文化保護(hù)向著涉及對(duì)象的擴(kuò)大化與運(yùn)用方法的多樣化趨勢(shì)演進(jìn)，為此類“邊緣地區(qū)”帶來(lái)保護(hù)與復(fù)興的機(jī)遇。
　　因此，本文提出“歷史地區(qū)”的定義，研究文化導(dǎo)向下，上

2、述城鎮(zhèn)歷史地區(qū)如何實(shí)現(xiàn)保護(hù)與復(fù)興。從對(duì)文化的理解出發(fā)，分析歷史地區(qū)物質(zhì)空間與文化表達(dá)的關(guān)系，指出歷史地區(qū)的文化表達(dá)三大內(nèi)涵，包括文化遺產(chǎn)、文化認(rèn)同與文化自豪；進(jìn)而以文化傳承為目標(biāo)，形成歷史地區(qū)的文化價(jià)值解析、評(píng)價(jià)與傳承方式。以此為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)文化導(dǎo)向的歷史地區(qū)保護(hù)與復(fù)興策略及典型案例研究，總結(jié)文化導(dǎo)向的歷史地區(qū)保護(hù)與復(fù)興的三個(gè)層次：文化遺產(chǎn)賦予場(chǎng)所空間特征，文化認(rèn)同賦予場(chǎng)所活動(dòng)特征，文化自豪賦予場(chǎng)所價(jià)值。
　　以蘇北古鎮(zhèn)窯灣歷史文