基于文化遺產(chǎn)展示的山地歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)研究——以丙安歷史文化名村為例.pdf

1、對(duì)于文化遺產(chǎn)價(jià)值的判斷是決定文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵所在。從文化遺產(chǎn)的價(jià)值演變過(guò)程可以看出，有什么樣的價(jià)值認(rèn)知對(duì)應(yīng)了什么樣的保護(hù)方法。從二十世紀(jì)末直至今日，尤其是2008年《文化遺產(chǎn)地詮釋與展示憲章》的發(fā)表，使得文化遺產(chǎn)的認(rèn)知從孤立到多元—遺產(chǎn)價(jià)值得到多元拓展；從保護(hù)到傳承—遺產(chǎn)保護(hù)目的發(fā)生轉(zhuǎn)變；從小眾到大眾—遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)性凸顯。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)情況，如何更好的挖掘價(jià)值、闡釋價(jià)值決定了文化遺產(chǎn)是否能夠健康有序的傳承與發(fā)展。國(guó)際遺產(chǎn)保護(hù)組織從文化

2、遺產(chǎn)展示理念誕生之初就密切關(guān)注著它的發(fā)展、演變并隨著時(shí)間的推移而愈加重視，但是我國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)展示理念的研究開(kāi)展較少，急需對(duì)這一部分的內(nèi)容進(jìn)行梳理總結(jié)并納入現(xiàn)行的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系當(dāng)中，以此指導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐工作。
　　以此問(wèn)題視角為切入點(diǎn)，本文結(jié)合對(duì)國(guó)際保護(hù)文獻(xiàn)的綜述研究以及自身的相關(guān)保護(hù)實(shí)踐工作，以山地歷史文化村鎮(zhèn)為研究對(duì)象，探索基于文化遺產(chǎn)展示的山地歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)方法與策略。論文首先對(duì)文化遺產(chǎn)從保護(hù)到展示的轉(zhuǎn)變歷程進(jìn)行了

3、梳理和分析，進(jìn)而結(jié)合山地歷史文化村鎮(zhèn)的特色，以?xún)r(jià)值為核心串聯(lián)起文化遺產(chǎn)保護(hù)與展示的各個(gè)環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上提出基于文化遺產(chǎn)展示的山地歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)原則、保護(hù)方法以及保護(hù)策略，主要從挖掘文化遺產(chǎn)價(jià)值、文化遺產(chǎn)價(jià)值的保存及傳遞文化遺產(chǎn)價(jià)值三個(gè)方面進(jìn)行論述。
　　第一章是對(duì)研究背景以及相關(guān)概念的解析，主要通過(guò)研究綜述理清國(guó)際遺產(chǎn)保護(hù)文獻(xiàn)中文化遺產(chǎn)展示的相關(guān)內(nèi)容及其發(fā)展演變歷程。
　　第二章對(duì)《文化遺產(chǎn)地詮釋與展示憲章》的提出背景進(jìn)

4、行論述，探討文化遺產(chǎn)由保護(hù)到展示的認(rèn)知轉(zhuǎn)變過(guò)程及其背后的原因。從文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷史發(fā)展進(jìn)程可以看出，其經(jīng)歷了由紀(jì)念價(jià)值到藝術(shù)價(jià)值再到歷史價(jià)值的演變過(guò)程，其中慢慢形成了對(duì)文化遺產(chǎn)“普遍性的價(jià)值”的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步演變?yōu)楝F(xiàn)今對(duì)于文化價(jià)值以及多元價(jià)值的重視。隨著對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)識(shí)的不斷深入，必需運(yùn)用與價(jià)值認(rèn)知相匹配的新的理念、新的方法對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和闡釋。
　　第三章從地域特征層面分析了山地歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)的價(jià)值沖突與可持續(xù)發(fā)展，研究

5、在那些價(jià)值轉(zhuǎn)變的當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)機(jī)制作用下，文化遺產(chǎn)展示的理念是否適用于解讀當(dāng)前山地歷史文化村鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)現(xiàn)實(shí)。為文化遺產(chǎn)展示理論與山地歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)相結(jié)合做鋪墊。
　　第四章運(yùn)用了第二章的理論知識(shí)，例如保護(hù)與展示的關(guān)系、展示的內(nèi)容及其主要方式等，進(jìn)而結(jié)合第三章里對(duì)山地歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)的特征及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析，試圖去說(shuō)明“展示理念”的引入可以使山地歷史文化村鎮(zhèn)更好的傳承與發(fā)展下去。因?yàn)樗鼘?duì)是否具有“價(jià)值”和有多少“價(jià)

6、值”的認(rèn)識(shí)以及“如何傳遞價(jià)值”有著直接關(guān)系。本章著重探討了基于文化遺產(chǎn)展示的山地歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)的目標(biāo)原則，并基于此提出了保護(hù)的整體框架。
　　第五、六、七章是對(duì)第四章的展開(kāi)論述。在第五章中進(jìn)行了對(duì)基于文化遺產(chǎn)展示的保護(hù)策略的詳細(xì)闡釋?zhuān)辉诘诹轮兄赋稣故臼莾r(jià)值傳遞的實(shí)現(xiàn)手段，旨在通過(guò)提高全民認(rèn)知水平和現(xiàn)代傳播技術(shù)的運(yùn)用使得文化遺產(chǎn)的價(jià)值被人們所認(rèn)知，從而真正做到文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活。最后結(jié)合筆者全程參與的丙安歷史文化名村保護(hù)實(shí)踐項(xiàng)