古樹(shù)在現(xiàn)代城市居住環(huán)境中的運(yùn)用.pdf

1、全球經(jīng)濟(jì)化的背景下，“大拆大建”改造思想使得很多城市喪失了其特有的歷史文化特色，城市建設(shè)盲目抄襲外來(lái)文化，一時(shí)間，我國(guó)城市的居住環(huán)境“眾景一面”，千篇一律的“歐美風(fēng)格”、“地中海風(fēng)格”、“羅馬風(fēng)格”使生活在城市中的人們?cè)絹?lái)越感受不到居住環(huán)境的特色，人們好像從一個(gè)水泥盒子出來(lái)又進(jìn)入到另一個(gè)水泥盒子中。阮儀三先生曾指出“千城一面”現(xiàn)象就是文化貧瘠的現(xiàn)象，是缺乏自信心與自尊心的表現(xiàn)。如何體現(xiàn)居住環(huán)境特色，越來(lái)越受到人們的關(guān)注。
　　

2、古樹(shù)是歷史的見(jiàn)證，是大自然留給人們的瑰寶，是“活文物”、“活化石”，是承載著歷史變遷的活文化遺產(chǎn)，然而在城市化進(jìn)程中，很多古樹(shù)被無(wú)情砍伐，古樹(shù)價(jià)值未得到體現(xiàn)。古樹(shù)的特性、價(jià)值、生境變遷決定了其特有的景觀性和文化性，而這些特性，往往被人們忽略。隨著城市化進(jìn)程的加快，城市區(qū)域不斷擴(kuò)張到城市邊緣古樹(shù)密集的鄉(xiāng)村。這些區(qū)域的古樹(shù)，在城市化進(jìn)程中遭到嚴(yán)重破壞，其周邊的生態(tài)文化環(huán)境也隨之一并消失。古樹(shù)是具有景觀和文化雙重價(jià)值的植物，因而，保護(hù)和運(yùn)用好

3、古樹(shù)，不僅能保護(hù)生態(tài)文化環(huán)境，更能通過(guò)古樹(shù)的特性，來(lái)體現(xiàn)現(xiàn)代城市居住環(huán)境特色。本文以古樹(shù)為研究對(duì)象，將城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、生態(tài)學(xué)、符號(hào)學(xué)等學(xué)科的理論引入到研究中，探討古樹(shù)在現(xiàn)代城市居住環(huán)境特色的運(yùn)用。
　　 本文首先概括了古樹(shù)具有的特征及文化內(nèi)涵，通過(guò)實(shí)地調(diào)研古樹(shù)在現(xiàn)代城市居住環(huán)境中的運(yùn)用，分析存在問(wèn)題及原因，結(jié)合現(xiàn)代居住環(huán)境的各項(xiàng)景觀要素和古樹(shù)特有的文化景觀價(jià)值，總結(jié)出古樹(shù)在現(xiàn)代城市居住環(huán)境中的運(yùn)用原則，包括保護(hù)原則