基督教造型藝術(shù)元素在服飾配件設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.pdf

1、近年來國內(nèi)外對(duì)宗教文化和傳統(tǒng)文化的重視和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)都給予了極大的關(guān)注，但是當(dāng)今大部分人對(duì)宗教文化知之甚少，特別是年輕人，他（她）們將基督教獨(dú)特而傳統(tǒng)的文化形式、活動(dòng)方式，更容易被簡(jiǎn)單的視為迷信與另類。所以，要準(zhǔn)確地宣傳基督教的內(nèi)容和精神，就要將其優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式用現(xiàn)代的傳媒方式、現(xiàn)代的文化展示形式來傳播給讀者和世人，這樣才會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而更好的宣揚(yáng)、傳承和發(fā)展。
　　 服飾配飾與服裝相比處于次要的從屬地位，但是

2、服飾配件與服裝一樣，二者一道記錄著人類的情感、精神世界和社會(huì)的發(fā)展變化。在人們的整體著裝效果中起著不可替代的語言作用，傳達(dá)著個(gè)人信息和民族文化特征。同時(shí)，服飾配件也是是財(cái)富的象征和時(shí)尚的代表，將傳統(tǒng)的基督教造型藝術(shù)元素巧妙的運(yùn)用在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，不但是迎合了人們對(duì)開放的時(shí)尚的熱衷，也是對(duì)基督教教文化的宣揚(yáng)、傳承與發(fā)展，更是在服飾配件設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的一個(gè)全新的突破。
　　 本文首先從西方基督教的造型藝術(shù)進(jìn)行分析和整理，其中包括基督教繪

3、畫藝術(shù)、服飾藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、建筑藝術(shù)、十字架、數(shù)字等符號(hào)標(biāo)識(shí)等。同時(shí)深入分析由這些造型藝術(shù)元素折射出的基督教物質(zhì)、精神、藝術(shù)等文化內(nèi)涵。文章的重點(diǎn)在基督教藝術(shù)元素在服飾配件設(shè)計(jì)中的借鑒和應(yīng)用:首先提煉各類造型藝術(shù)的典型元素，再以其所獨(dú)有的特征為前提，找到與現(xiàn)代服飾配件的切合點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具有基督教文化內(nèi)涵的現(xiàn)代服飾配件。再推出基督教服飾配件的風(fēng)格趨勢(shì)。以及提出一些適合具有基督教元素服飾配件設(shè)計(jì)發(fā)展的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則;最后對(duì)具有基督教元素服飾配件產(chǎn)品