懸魚造型藝術(shù)在服裝空間設(shè)計中的應(yīng)用.pdf

1、迄今為止,在藝術(shù)形式和審美上建筑與服裝一直都是互相借鑒、互相融合的兩個藝術(shù)門類;它們都代表了一定時期、一定地域的文化意蘊;它們都是針對保護(hù)人體而進(jìn)行的空間造型藝術(shù)學(xué)科,因此在進(jìn)行造型和裝飾設(shè)計時必須強調(diào)實用的功能性。然而,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與人們情感的深化,人們逐漸厭倦了單調(diào)、無個性的生產(chǎn)線式的服裝,反而在運用立體空間感表達(dá)造型藝術(shù)變化的現(xiàn)象受到眾多人們的青睞。對于當(dāng)代服裝領(lǐng)域趨勢的變化,如何應(yīng)用造型藝術(shù)變化創(chuàng)造服裝立體空間感的豐富意義

2、以及表達(dá)服裝設(shè)計師的新理念,顯然值得服裝設(shè)計師去深究的一個實踐性問題。
　　 在當(dāng)今服裝設(shè)計領(lǐng)域和服裝文化中,中國民間藝術(shù)形式受到了設(shè)計師的普遍關(guān)注。“懸魚”作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式之一,在創(chuàng)作的思維形式上,它的美學(xué)要旨與現(xiàn)代服裝藝術(shù)的美學(xué)規(guī)律如出一轍。它是傳統(tǒng)建筑的裝飾造型構(gòu)件之一,位于山墻中部,屋檐下的一種二維到三維的半立體裝飾造型構(gòu)件,懸魚造型構(gòu)件的重要性是建立在保護(hù)屋檐下的木檁結(jié)構(gòu)不受風(fēng)雨的襲擊,同時還與其它傳統(tǒng)民間文化

3、藝術(shù)形式有著相同的歷史文化淵源。
　　 本課題選用建筑語言中的“懸魚”造型藝術(shù)的角度作為切入點,通過對懸魚的文化背景和內(nèi)涵、懸魚的功能和分類、懸魚造型的美學(xué)特征等方面進(jìn)行了闡述,并結(jié)合服裝外空間的面料再設(shè)計、服裝整體輪廓造型、民間手工藝等表現(xiàn)手段以及“以人為本”設(shè)計理念的綜合運用,同時借助建筑空間理論、歷史時期典型服裝及著名設(shè)計師作品進(jìn)行佐證。論文最后結(jié)合典型案例與設(shè)計效果圖作實踐性研究與論證,為這種新思路提供了理論與實踐性依據(jù)