中、德小城鎮(zhèn)空間形態(tài)比較研究.pdf

1、城市是人類文明的結(jié)晶。美國現(xiàn)代哲學家劉易斯·芒福德說過：“城市是一種特殊的構(gòu)造，這種構(gòu)造致密而緊湊，專門用來流傳人類文明的成果”。西方諸多文字中的“文明”一詞，都源自拉丁文的“Civitas”（意為“城市”），這并非偶然。城市兼收并蓄、包羅萬象、不斷更新的特性，促進了人類社會秩序的完善。
　　聯(lián)合國人居組織1996年發(fā)布的《伊斯坦布爾宣言》強調(diào)：“我們的城市必須成為人類能夠過上有尊嚴的、健康、安全、幸福和充滿希望的美滿生活的地方”

2、。而城市面臨的種種挑戰(zhàn)的發(fā)端，不論是擁擠、污染、犯罪還是沖突，根源都在于城市化進程中人與自然、人與人、精神與物質(zhì)之間各種關(guān)系的失諧，長期的失諧，必然導(dǎo)致人們生活質(zhì)量的倒退乃至文明的倒退。
　　本文秉承“對比中找出差距，分析中得出思路，學習努力創(chuàng)新，追趕中不斷超越”的基本理念，試圖建立開放動態(tài)的比較研究系統(tǒng)，通過實地調(diào)查，對中德兩國小城鎮(zhèn)空間形態(tài)演變進行系統(tǒng)論述和規(guī)律性探討，在明確小城鎮(zhèn)聚落形態(tài)演化的整體觀前提下，探求中德小城鎮(zhèn)聚落

3、空間發(fā)展的深層次結(jié)構(gòu)，簡要論述中德小城鎮(zhèn)聚落空間發(fā)展的形態(tài)特征，進而總結(jié)小城鎮(zhèn)空間形態(tài)演變發(fā)展的基本規(guī)律，借鑒德國小城鎮(zhèn)建設(shè)的經(jīng)驗，展望構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的小城鎮(zhèn)空間形態(tài)的未來。全文共分七章：
　　第一章：緒論。闡述論文的研究背景、研究現(xiàn)狀與動態(tài)，以及研究的主要內(nèi)容和思路、方法。
　　第二章：小城鎮(zhèn)聚落形態(tài)演化的整體觀。通過明晰小城鎮(zhèn)聚落空間的基本概念，小城鎮(zhèn)聚落空間形態(tài)的構(gòu)成要素、整體結(jié)構(gòu)、空間層次，概括論述小城鎮(zhèn)聚落空間形態(tài)

4、演化的空間過程。從而建立小城鎮(zhèn)聚落形態(tài)演化的整體觀。
　　第三章：中、德小城鎮(zhèn)聚落空間發(fā)展的深層次結(jié)構(gòu)。論述的重點是各種影響小城鎮(zhèn)空間形態(tài)的因素在自身的動態(tài)運行中對城鎮(zhèn)空間發(fā)展所起的內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性作用。這種內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性作用就是城鎮(zhèn)空間的社會、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等各種屬性在空間上的表現(xiàn)。本文將這些不同的屬性歸納為社會文化、經(jīng)濟技術(shù)、建設(shè)環(huán)境、政治政策等四種類型八個方面，同時認為城鎮(zhèn)空間形態(tài)并非這些深層次結(jié)構(gòu)的直接反映，即使某一時期某種因

5、素起主導(dǎo)作用，城鎮(zhèn)空間形態(tài)的發(fā)展也是許多因素的子系統(tǒng)運行規(guī)律共同作用的結(jié)果，此種綜合的作用不是簡單的疊加，而是形成了一種新的整體性規(guī)律，即城鎮(zhèn)空間發(fā)展的基本規(guī)律。
　　第四章：中、德小城鎮(zhèn)聚落空間發(fā)展的形態(tài)特征。本章論述了城鎮(zhèn)空間發(fā)展的形態(tài)問題，城鎮(zhèn)空間形態(tài)是城鎮(zhèn)空間深層次結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律的顯現(xiàn)特征。這種顯相特征在不同的空間層次具有不同的表現(xiàn)。區(qū)域中城鎮(zhèn)間的相互作用關(guān)系變化產(chǎn)生區(qū)域形態(tài)的演變，城鎮(zhèn)規(guī)模的增長與衰退形成城鎮(zhèn)外部形態(tài)的發(fā)

6、展，而城鎮(zhèn)內(nèi)部功能結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換形成了內(nèi)部空間形態(tài)的演替。
　　第五章：中、德小城鎮(zhèn)聚落空間形態(tài)發(fā)展的基本規(guī)律。展開對城鎮(zhèn)空間形態(tài)發(fā)展規(guī)律的全面論述，分別從城鎮(zhèn)空間發(fā)展的規(guī)模門檻、區(qū)位擇優(yōu)、不平衡發(fā)展和自組織演化角度出發(fā)進行論述，解析和綜合了地理學、規(guī)劃學、建筑學、社會學、生態(tài)學等多種學科的研究成果，將區(qū)域與城鎮(zhèn)、內(nèi)部與外部、社會與經(jīng)濟、人文與地理等多方面關(guān)于空間規(guī)律的探索進行了有機的整合。這種整合的結(jié)果符合事物的客觀發(fā)展規(guī)律，它使被

7、劃分為各種不同學科研究的空間屬性在整合中回歸整體；它使各種不同角度和內(nèi)容的研究在整合中得到銜接和驗證；它使各種矛盾和謬誤在整合中得到化解和揚棄。在這四個方面的論述中始終突出了城市設(shè)計與他們之間的互動關(guān)系，使我們對空間形態(tài)發(fā)展規(guī)律與城市設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計關(guān)系的認識在論述過程中得以逐步自然的浮現(xiàn)。
　　第六章：小城鎮(zhèn)空間形態(tài)發(fā)展規(guī)劃策略研究。立足于小城鎮(zhèn)空間形態(tài)發(fā)展的具體問題，通過對德國小城鎮(zhèn)的建設(shè)經(jīng)驗進行歸納，總結(jié)出一些規(guī)律性的理念與措

8、施，并結(jié)合中國國情提出若干適合中國國小城鎮(zhèn)建設(shè)的對策建議。
　　第七章：構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的小城鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)，展望未來小城鎮(zhèn)空間形態(tài)?！昂椭C”的理念蘊藏在中國古老文化之中。中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和。同時“和諧”也見諸西方先賢的理想。數(shù)百年來，人們對“和諧城市”模式的探討，從來沒有停止過。從“烏托邦”，到18世紀的“理想城市”，再到“田園都市”，一系列的理論、主張和模型無不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活