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文檔簡介
1、當(dāng)今的社會己從機器大工業(yè)生產(chǎn)時代走向知識經(jīng)濟時代,混沌學(xué)、現(xiàn)象學(xué)和共生思維在不同方面向客觀理性精神和人類中心主義提出挑戰(zhàn),由確定性的機械唯物思想進入到復(fù)雜多變的有機思想。
在建筑空間設(shè)計中,有機思想不是一個新鮮事物,賴特提出有機建筑理論,高迪作了有機形態(tài)建筑的嘗試,黑川紀(jì)章更以其共生哲學(xué),使有機綜合思想在建筑領(lǐng)域得以發(fā)展。在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域,人們對功能的超越、對簡潔的超越和以人為本思想的發(fā)展完善中,室內(nèi)空間有機結(jié)構(gòu)也獲得了確立
2、的理由和時機。
有機理念代表的不是一種風(fēng)格,而是更多的風(fēng)格,在這種前提背景下,室內(nèi)空間與建筑,室內(nèi)空間與空間,室內(nèi)空間與實體,室內(nèi)空間與各界面之間的關(guān)系,成為室內(nèi)空間設(shè)計重點思索的研究對象。
本文通過追溯建筑空間發(fā)展歷程以及幾位有機建筑大師的思想和作品,結(jié)合有機室內(nèi)空間形式的理性基礎(chǔ),對室內(nèi)空間有機結(jié)構(gòu)進行分析和特征歸納,最后得出未來變化對室內(nèi)空間設(shè)計的啟示和應(yīng)對策略。認(rèn)為有機的室內(nèi)結(jié)構(gòu)是順應(yīng)室內(nèi)設(shè)計未來發(fā)展
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