山地人居環(huán)境空間形態(tài)規(guī)劃理論與實(shí)例探析——中國(guó)古代研究部分.pdf

1、山地人居環(huán)境，是指在山地區(qū)域中由人、構(gòu)筑物、自然環(huán)境以及相互間關(guān)系構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。山地人居環(huán)境是人類最早的棲息地之一，它的發(fā)展歷史與其他地區(qū)的人居環(huán)境同樣久遠(yuǎn)。本文系山地人居環(huán)境空間形態(tài)規(guī)劃理論與實(shí)例探析系列研究之中國(guó)古代部分(1840年以前)。通過(guò)對(duì)山地人居環(huán)境建設(shè)歷史過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和對(duì)史料與實(shí)例的分析研究，探尋人與山地自然環(huán)境和諧相處的可持續(xù)發(fā)展道路。
　　 論文以吳良鏞先生《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》中的理論框架為基礎(chǔ)，結(jié)合

2、古代山地人居環(huán)境的特點(diǎn)，從宏觀到微觀，將中國(guó)古代山地人居環(huán)境分為全國(guó)、區(qū)域、城市、建筑四大層次，并根據(jù)不同層次的具體內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，包括古代的區(qū)域劃分、城市分類、建筑特點(diǎn)等。
　　 根據(jù)中國(guó)古代山地人居環(huán)境歷史發(fā)展各時(shí)期的不同特點(diǎn)，論文按照上述四大層次分別進(jìn)行概述：在人類社會(huì)發(fā)展初期，生產(chǎn)力水平低下，無(wú)力改造自然，其聚居地以及人們的生活完全依賴于所處環(huán)境的生存條件；進(jìn)入奴隸社會(huì)和封建社會(huì)后，社會(huì)生產(chǎn)力開(kāi)始有了較大的發(fā)展，人

3、們?cè)谥饾u滿足溫飽的情況下開(kāi)始對(duì)生活有更多的追求；隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提升，城鄉(xiāng)社區(qū)的構(gòu)成也日趨復(fù)雜，山地自然環(huán)境在加速的人類活動(dòng)影響下漸漸發(fā)生改變，人類聚居地?cái)[脫了對(duì)自然的純粹依附關(guān)系，在一定程度上與自然環(huán)境和諧相處。通過(guò)歷史的回顧，總結(jié)出促進(jìn)中國(guó)古代人居環(huán)境發(fā)展的四大要素——生產(chǎn)力、軍事、人口和區(qū)位。
　　 在歷史回顧和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，論文對(duì)中國(guó)古代人居環(huán)境空間形態(tài)營(yíng)建理論進(jìn)行了歸納，探討了有關(guān)人類早期聚居的理論認(rèn)識(shí)，以

4、及《周禮》和《管子》的營(yíng)建思想、風(fēng)水學(xué)說(shuō)、軍事防御思想、隱逸思想等一系列古典學(xué)說(shuō)，對(duì)古代山地人居環(huán)境空間形態(tài)營(yíng)建產(chǎn)生的影響與作用。在眾多的山地城市中，選取了五個(gè)有代表性的城市——濟(jì)南、常熟、都江堰、釣魚城和榆林——為實(shí)例，研究這些城市在歷史發(fā)展中，在相應(yīng)的營(yíng)建理論指導(dǎo)和影響下，所形成的城市空間形態(tài)營(yíng)建特點(diǎn)，以及總結(jié)出的部分實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
　　 人地關(guān)系的矛盾由來(lái)己久，由于山地人居環(huán)境所處的特殊自然環(huán)境條件，這一矛盾一直都十分尖銳。因