茶具設(shè)計之禪意研究.pdf

1、禪宗源于古印度佛教，最初作為一種外來文化傳入中國。唐宋之際，禪宗吸收儒、道思想融會貫通，最終完成了它的中國化道路，并從此廣泛深入到中國哲學(xué)、道德、教育、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)及風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面，成為中國歷史文化的重要內(nèi)容之一。在禪宗的興起之時，我國的茶文化也進(jìn)入了發(fā)展的高峰時期，而茶文化的發(fā)展則進(jìn)一步帶動了茶具的發(fā)展繁榮。幾乎同一時期，中國的陶瓷文化在勤勞智慧的勞動人民的努力下也迅速崛起，名揚四海，給茶具設(shè)計和生產(chǎn)帶來了深刻而久遠(yuǎn)的影響。唐

2、宋以降，中國的茶具制作在文人士子的參與下，集文化性、藝術(shù)性、功能性于一身，成為茶藝的重要組成部分。在茶具的發(fā)展過程中，禪的精神和態(tài)度始終伴隨左右滲透其中，使我國的茶具設(shè)計透射出質(zhì)樸自然的率真天性，縈繞著空靈寂靜的氤氳禪意。本文試從茶禪淵源入手，結(jié)合茶文化、禪宗、茶具發(fā)展三條歷史縱線，回顧了隋唐以來我國茶具的發(fā)展衍變過程，在深刻分析茶禪文化與我國陶瓷工藝繁榮發(fā)展的歷史關(guān)系之后，找到了在我國茶具發(fā)展歷史進(jìn)程中陶瓷工藝和禪宗思想共同作用留下的