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1、工業(yè)文明背景下的城市規(guī)劃,往往過度關(guān)注以美學(xué)為基礎(chǔ)的物質(zhì)空間形態(tài),在引導(dǎo)城市發(fā)展過程中,常常忽略自然資源的有限性以及生態(tài)環(huán)境的持續(xù)性,導(dǎo)致原本注重社會(huì)公平的城市規(guī)劃逐漸演變?yōu)榫㈦A層追逐利益的工具,倍受質(zhì)疑。慶幸的是,我國(guó)已經(jīng)著手社會(huì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型,即從唯經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的工業(yè)文明社會(huì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三位一體的生態(tài)文明社會(huì)發(fā)展模式。
2007年12月,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了武漢城市圈和長(zhǎng)沙、株洲、湘潭(簡(jiǎn)稱長(zhǎng)株潭)城市群為全國(guó)資
2、源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)(簡(jiǎn)稱“兩型社會(huì)”),建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)。本論文即以此為基礎(chǔ),試圖探索兩型社會(huì)建設(shè)背景下的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃策略變革。
論文首先介紹了兩型社會(huì)建設(shè)規(guī)劃理論基礎(chǔ),包括可持續(xù)發(fā)展、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、生態(tài)城市、區(qū)域發(fā)展與城市圈、邊緣區(qū)與邊緣效益、快速交通城市、土地集約與復(fù)合使用以及循環(huán)經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。
其次,通過城市規(guī)劃的哲學(xué)思維方式,從“本體論”、“認(rèn)識(shí)論”、“方法論”三方面分析在工業(yè)文明時(shí)代觀念
3、下的城市規(guī)劃哲學(xué)觀,結(jié)合對(duì)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)內(nèi)涵的研究,提出城市規(guī)劃在哲學(xué)思維三個(gè)維度上(本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論)的變革,為規(guī)劃策略的轉(zhuǎn)變奠定哲學(xué)思想基礎(chǔ)。
通過前文的理論闡述及對(duì)城市規(guī)劃哲學(xué)觀變革的探討,提出兩型社會(huì)建設(shè)規(guī)劃的具體策略,包括城鄉(xiāng)土地利用規(guī)劃策略、城鄉(xiāng)交通一體化發(fā)展規(guī)劃策略、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃策略、城市形態(tài)與綠色建造策略以及構(gòu)建現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)策略。
論文最后以孝感兩型社會(huì)示范
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