惠山泥人創(chuàng)作觀(guān)念的再認(rèn)識(shí)——惠山古鎮(zhèn)視覺(jué)設(shè)計(jì)的新應(yīng)用.pdf

1、有關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念方法往往都是豐富多樣的，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)具有自己的發(fā)展方式，在不同的時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)也是截然不同的。然而，在最近100年來(lái)，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)借鑒外國(guó)的東西太多，而失去自己原有的特色，將國(guó)外兩百年的文化放在了二十年里來(lái)發(fā)展，現(xiàn)在的中國(guó)就像是一個(gè)國(guó)外文化的試驗(yàn)地。盡管也出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的作品，但是在觀(guān)念上的迷失這是不容置疑的。
　　在我國(guó)，民藝學(xué)已經(jīng)發(fā)展了近百年，本課題就是主要從理論上對(duì)我國(guó)的民藝學(xué)展開(kāi)研究。另一方面，我

2、國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展已經(jīng)逐漸成熟，但是有關(guān)寫(xiě)作的理念還主要都是參考國(guó)外，針對(duì)民間傳統(tǒng)的文化的優(yōu)秀作品很少，而且其影響力也十分缺乏。有關(guān)惠山古鎮(zhèn)中的惠山泥人的研究還存在很大的局限性，僅僅只是采用了傳統(tǒng)文化，很少結(jié)合民族和城市的文化進(jìn)行創(chuàng)作。雖然，在一些作品中添加了惠山泥人的一些思想理念，但是都很片面，沒(méi)有進(jìn)行具體研究。
　　本課題的研究主要是將民藝學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，針對(duì)我國(guó)一項(xiàng)民間藝術(shù)即惠山泥人的傳統(tǒng)創(chuàng)作理念，融入了我國(guó)當(dāng)代