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文檔簡介
1、在求新求變的今天,我們面對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)代,大到城市環(huán)境,小到身邊的日常用品,從無到有的都始于設(shè)計(jì)。現(xiàn)在眾多的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中,我們可以發(fā)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)師正在不斷深入認(rèn)識(shí)、潛心解讀千百年沉積下來的傳統(tǒng)文化中屬于室內(nèi)空間藝術(shù)的精髓,并將它們應(yīng)用于現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)使其得到傳承和發(fā)展。中國寺廟以獨(dú)有的魅力展現(xiàn)了中國歷朝歷代的傳統(tǒng)文化,并且蘊(yùn)含著豐富的裝飾元素,研究寺廟環(huán)境的裝飾元素將為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供良好的創(chuàng)作素材,同時(shí)為形成具有現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)裝飾
2、理念相結(jié)合的設(shè)計(jì)思想提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。 本文在中國傳統(tǒng)文化的大框架下,對(duì)寺廟裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行深入的分析研究,并結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化特色,發(fā)掘其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵,分析并解讀在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)中,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)裝飾元素完美結(jié)合的具體體現(xiàn),強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化延續(xù)重要性的同時(shí),并從行為心理學(xué)角度加深層次感,提出具有創(chuàng)新與人性化共存的設(shè)計(jì)理念。文章共用八個(gè)章節(jié)進(jìn)行闡述,首先指出中國寺廟以其恢弘典雅的氣質(zhì)、深厚的藝術(shù)文化底蘊(yùn),展現(xiàn)著自然山水景觀的同時(shí),
3、反映出的豐富人文氣息,以及分析對(duì)中國寺廟傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)特質(zhì)的認(rèn)識(shí)。其次從大空間到小細(xì)節(jié)的變化對(duì)中國寺廟裝飾元素進(jìn)行深入的研究,包括對(duì)寺廟整體環(huán)境氛圍、傳統(tǒng)工藝技術(shù)、裝飾材料、環(huán)境中光與色的藝術(shù)表現(xiàn)力、吉祥圖案的寓意以及雕塑、彩繪等裝飾表現(xiàn)手法等方面的分析,并且從中感知現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的空間性格、界面設(shè)計(jì)、陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)、空間使用與心理需求及室內(nèi)設(shè)計(jì)中技術(shù)與藝術(shù)完美統(tǒng)一的重要性,提出在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中承傳、運(yùn)用、弘揚(yáng)傳統(tǒng)裝飾元素的設(shè)計(jì)理念。再者分析
4、寺廟的文化氛圍,強(qiáng)調(diào)延續(xù)傳統(tǒng)文化的重要性。最后,提出中國寺廟環(huán)境展現(xiàn)了人神和諧相處的超凡意境,根據(jù)行為心理學(xué)原理,說明環(huán)境的形式感會(huì)影響人的行為心理活動(dòng),中國寺廟讓人感受到的是生活的安適和環(huán)境的和諧,作為宗教活動(dòng)、祈福納祥的場所,再現(xiàn)了人們追求內(nèi)心世界寧靜與平安的情感所在,塑造追求人性化的空間環(huán)境。從而提出在運(yùn)用創(chuàng)新設(shè)計(jì)原理,及以人為本的設(shè)計(jì)理念的前提下,關(guān)注具有傳統(tǒng)性、民族性、地域性、文化性的室內(nèi)設(shè)計(jì),為現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)帶來新的篇章,
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