產(chǎn)品設(shè)計(jì)中人與物交流之研究.pdf

1、設(shè)計(jì)始終是以人為中心，為滿(mǎn)足人的需求而存在的；設(shè)計(jì)的重點(diǎn)隨著時(shí)代不同、人的需求不同而不斷改變。隨著人類(lèi)進(jìn)入信息社會(huì)，人與物品的關(guān)系更為復(fù)雜，人們關(guān)注的不僅僅是其外觀或功能，更注重物品對(duì)人的心靈層面的影響。 在現(xiàn)代社會(huì)，人們需要找回快節(jié)奏生活中缺失的情感和體驗(yàn)，物品不僅要滿(mǎn)足人們的多樣化、個(gè)性化情感需求，更要與人建立起較為長(zhǎng)久的情感聯(lián)系，這就需要在人與物之間創(chuàng)造更多的交流空間。設(shè)計(jì)的重點(diǎn)從物質(zhì)層面過(guò)渡到精神層面，物品的非物質(zhì)要素成

2、為關(guān)注的中心。 以物品設(shè)計(jì)中的非物質(zhì)因素為重點(diǎn)，對(duì)人與物的交流進(jìn)行了論述。先對(duì)人與物交流的不同層次進(jìn)行了分析，懷舊、直覺(jué)等感性因素以及構(gòu)建消費(fèi)者形象的產(chǎn)品符號(hào)是交流最初階段的兩個(gè)決定因素；人對(duì)物的深層次體驗(yàn)是以五覺(jué)為基礎(chǔ)，通過(guò)愉悅的交互體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而人與物交流的高級(jí)形式是共生，其關(guān)鍵在于人參與到物品的定制、制作、使用等生命過(guò)程，從而使物品不斷變化完善。“主觀”的物和“生態(tài)”的物是物與人共生的兩種方式。人與物的交流還可以通過(guò)人-