堪輿學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的實用性研究.pdf

1、研究目的： 近代科學(xué)技術(shù)飛速進步，使得工業(yè)化逐漸把人類帶入高度物質(zhì)欲求的現(xiàn)代社會，人與自然的極端對立已帶來生態(tài)、資源、環(huán)境危機等種種惡果。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是以人為本，強調(diào)人與自然環(huán)境融合一體的藝術(shù)性創(chuàng)造。這與堪輿學(xué)天人合一的核心理論不謀而合。保護自然環(huán)境、和諧自然環(huán)境是人類生存之大本、大道。挖掘傳承中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀理論和實踐方法，是當(dāng)今追求人與社會和諧的文化保障和思想引導(dǎo)。 堪輿學(xué)是一門操作性和實踐性很強的學(xué)科，

2、研究目的就是能為環(huán)境設(shè)計實踐提供有益的借鑒。但由于目前學(xué)術(shù)界關(guān)于堪輿學(xué)的綜合應(yīng)用性研究不夠等現(xiàn)實問題，選擇“堪輿學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的實用性研究”為課題。 研究方法： 通過對該課題“理論-實踐-對比-驗證”并反復(fù)論證的系列過程，論述了在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用堪輿學(xué)的設(shè)計理念和空間氣場整合的操作方法。 研究結(jié)果： 天體之氣作用于空間環(huán)境，而空間環(huán)境同時又作用于人，影響著人的身體和精神。文章中對人與自然、建筑空間與

3、自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)論述了個人觀點。闡述了一些在設(shè)計中運用堪輿學(xué)的設(shè)計理念和操作方法，論證了關(guān)于“人、建筑、自然環(huán)境”的和諧關(guān)系。 在空間環(huán)境設(shè)計中，對吉氣場的營造、兇氣場的克泄，通過入戶門、主、及灶間氣場的整合；漢字、圖案與色彩對氣場調(diào)節(jié)的暗示運用闡述了個人觀點，為空間設(shè)計提供了理論上的參考。 研究案例證明，人類除身體素質(zhì)、精神因素致病外，還有一個重要致病因素，即空間氣場因素。通過空間氣場的科學(xué)調(diào)整可以規(guī)避氣煞影響之疾患。

4、對受空間氣場影響而生成的某些疾患，提出了氣場調(diào)節(jié)以及化解的方法。 對當(dāng)前樓體住宅空間缺乏主豐氣場的問題，通過樓房錯層變化，達到強化八門主氣場；在空間氣場的調(diào)節(jié)方面，研究繪制了“樓房錯層八門主氣圖表”，為人與氣場的和諧爭取了主動性，為實現(xiàn)樓房居住的人宅安泰提供了理論參考。研究意義： 通過研究論證，將堪輿學(xué)中人與自然和諧的樸素真理，與空間藝術(shù)設(shè)計方法互相嫁接、詮釋，用堪輿理論對建筑及景觀進行設(shè)計指導(dǎo)，有利于建筑景觀人性化、自