環(huán)境倫理觀在新農(nóng)村人居環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.pdf

1、由于人與自然的關(guān)系逐步由原來的親和關(guān)系發(fā)展成為對(duì)立、排斥關(guān)系等現(xiàn)象,環(huán)境問題成為了20世紀(jì)60年代人類社會(huì)面臨的首要問題。上個(gè)世紀(jì)60年代,環(huán)境倫理學(xué)作為一門新的學(xué)科受到人們的普遍關(guān)注。它是從倫理學(xué)的視角審視和研究人與自然的關(guān)系,不僅要求人類將道德關(guān)懷從社會(huì)延伸到非人的自然環(huán)境,而且呼吁人類把人與自然的關(guān)系確立為一種道德關(guān)系。新農(nóng)村人居環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)考慮從人與自然關(guān)系和諧的倫理道德角度來考慮農(nóng)村人居環(huán)境的建設(shè),它必須根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的自然環(huán)境,

2、注重融合現(xiàn)代生態(tài)技術(shù),通過采用環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑技術(shù)和自然能源技術(shù)的整合設(shè)計(jì)來創(chuàng)造舒適、生態(tài)可持續(xù)的農(nóng)村人居環(huán)境。
　　 論文運(yùn)用環(huán)境藝術(shù)學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、人居環(huán)境科學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)等理論進(jìn)行交叉學(xué)科研究,突破以往設(shè)計(jì)理論單一學(xué)科研究的局限性。結(jié)合現(xiàn)實(shí)需求,對(duì)新農(nóng)村人居環(huán)境中人與自然關(guān)系的各種問題進(jìn)行研究,指導(dǎo)新農(nóng)村建設(shè)中的環(huán)境規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)。論文從專業(yè)的角度彌補(bǔ)了我國在環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域?qū)π罗r(nóng)村人居環(huán)境設(shè)計(jì)研究的不足,并