論《金色筆記》的新形式_25382.pdf

1、2007年度諾貝爾文學(xué)獎得主多麗絲·萊辛（Doris Lessing，1919-），是當(dāng)代英國最重要的作家之一，她曾12次獲諾貝爾文學(xué)獎提名。萊辛也被譽(yù)為繼伍爾夫之后最偉大的女性作家，并幾次獲得諾貝爾文學(xué)獎提名以及多個世界級文學(xué)獎項，其風(fēng)格獨特多變，思想深邃，觀點犀利，見解新穎，極具挑戰(zhàn)性。多麗絲·萊辛著有《野草在歌唱》（1950）、《暴力的孩子》、《金色筆記》、《墮入地獄簡況》（1971）、《黑暗前的夏天》（1973）、《最甜的夢》（

2、2001）、《愛情，又來了》（1996）等多部作品，其中《金色筆記》被公認(rèn)為是其代表作和最成熟的作品。瑞典文學(xué)院在頒獎詞中，稱萊辛是“女性經(jīng)驗的史詩作者，以其懷疑的態(tài)度、激情和遠(yuǎn)見，清楚地剖析了一個分裂的文化”。頒獎詞還提到萊辛的小說《金色筆記》，“在二十世紀(jì)那些描述男性女性關(guān)系的作品中，是開創(chuàng)性的”。
　　 《金色筆記》是萊辛的代表作。這本小說沒有傳統(tǒng)意義上的“情節(jié)”，在這部作品里萊辛打破了她以往所采用的按時序敘事的寫作方法，

3、從數(shù)個不同的角度和側(cè)面來表現(xiàn)女主人公安娜·弗里曼·吳爾夫的生活，敘述了青年女性經(jīng)歷作情人和母親的故事，曾被全球數(shù)百萬人當(dāng)成女性獨立的教課書。全書以名為“自由女性”的第三人稱中篇敘述為框架。該故事分為五個小節(jié)，講述安娜及其女友莫莉的生活和事業(yè)，每兩節(jié)之間夾有一連串所謂的“筆記集”，其內(nèi)容取自安娜的四個筆記本（即黑色，紅色，黃色和藍(lán)色四本），如此反復(fù)四次，在最后一節(jié)“自由女性”之前還插入了一個獨立的“金色筆記”部分?！督鹕P記》（1962年

4、）奠定了她在西方文壇的地位，這也被公認(rèn)為是其代表作。這本大作敘述手法已有別于現(xiàn)代主義所強(qiáng)調(diào)的意識流，全書不分章節(jié)，由一個故事，5本筆記構(gòu)成。該故事題為《自由女性》，女主角為安娜。故事似乎是相互連貫的，但萊辛將它分為五部分，每部分之間，依次插入黑、紅、黃、藍(lán)四種筆記。雖然此書是安娜的成長紀(jì)錄，但內(nèi)容也涉及殖民主義、種族主義、共產(chǎn)主義與男女間的愛情。
　　 本文以英國著名女性主義女作家多麗絲·萊辛的小說《金色筆記》為分析文本，探究了

5、現(xiàn)代女性的“他者”的社會地位的緣由及各種表現(xiàn)形式，展現(xiàn)了女性處于社會多重角色的困惑、迷茫、無奈及自我的分裂的真實生存狀態(tài)，揭示了現(xiàn)代女性在尋求主體地位性及自我價值之旅。
　　 波伏娃從女性主義的立場出發(fā)，尖銳地提出了“為什么女人是他者”這一問題，并運(yùn)用大量的科學(xué)知識和哲學(xué)知識分別從生物學(xué)，心理學(xué)以及哲學(xué)的角度對女性的生理、心理和行為方面進(jìn)行了探討，深刻詮釋了女性處于他者地位的原因。波伏娃在《第二性別》中強(qiáng)調(diào)除了天生的生理性別，女

6、性的所有“女性”特征都是社會造成的，男性亦然。她在書中提出女人因為體力較差，當(dāng)生活需要體力時，女人自覺是弱者，對自由感覺恐懼，而男人卻用法律的形式將女人的低等地位固定下來，并以傳統(tǒng)的思想道德觀念無形的將女性的思想禁錮，而女人還是甘心服從。波伏娃的女性主義思想主要是通過對女性真實處境的考察，提出了女性處于第二性、處于他者地位的觀點。在波伏娃看來，自我與他者存在于生活的各個層面，從性別層面來看，男性成為自我，女性則成為絕對的他者。男性與女性

7、之間存在于一種主體與客體，主要和次要的關(guān)系，女性是根據(jù)男性而不是根據(jù)女性本身來定義自我的。
　　 本文通過展現(xiàn)及分析《金色筆記》中萊辛筆下的不同的女性形象的人生境遇，深刻揭露了女性作為男人的妻子、母親及情人等不同身份的典型特征，并顛覆了女性作為傳統(tǒng)的“賢妻良母”觀念，挖掘出被文化遮蔽了的女性的真實狀態(tài)。通過萊辛的獨特的敘事角度及細(xì)致的內(nèi)心描寫，讀者可以讀出現(xiàn)代女性隱秘的內(nèi)心世界：傳統(tǒng)無欲無求的母親形象內(nèi)心的愛、怨與恨，作為妻子內(nèi)

8、心中對丈夫的不忠誠的煩與恨，作為情人對男友不負(fù)責(zé)任的離開的失落與恐懼。
　　 本文對《金色筆記》不同的女性形象進(jìn)行了對比分析，強(qiáng)調(diào)了不論是怨婦類型的消極抵抗還是自由女性的積極抗?fàn)幎际桥詫ψ晕疑顑r值的超越。在經(jīng)歷了人生的波折后，無論是為了擺脫了內(nèi)心的孤寂無奈選擇重返家庭生活，還是繼續(xù)追求自我的獨立和自由，都證明了離開男性的“完全自由”只是女性的烏托邦夢想，而男權(quán)社會的兩性的沖突與矛盾的解決最終取決于兩性的相互理解和支持。只有通

9、過彼此的溝通與融合才能徹底擺脫現(xiàn)代女性生存的困境，自由平等地構(gòu)建和諧的兩性關(guān)系。
　　 本文包括前言、主體、結(jié)論三個部分，主體部分分為四個章節(jié)。第一章基于法國著名女性主義的代言人波伏娃的《第二性》的“他者”及其存在主義的相關(guān)理論討論了萊辛筆下的典型現(xiàn)代女性在現(xiàn)代社會中身處不同角色的困惑，以及困惑的根源。第二章分析并對比了不同現(xiàn)代女性形象的命運(yùn)及其不同的抗?fàn)幏绞健５谌驴偨Y(jié)了不同現(xiàn)代女性形象不同的歸宿并提出女性主義在男權(quán)社會的意義