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1、趙孟頫(公元1254年至1322年),宋室后裔,入元做官,是元代的書畫大家,一生命運多舛,由于其特殊的身份與無法改變的社會命運,使他的人生處于多重矛盾、憂慮之中。在政治上,趙孟頫期許以“經(jīng)濟(jì)天下”的理想為蒼生服務(wù),然而元朝統(tǒng)治者卻始終未給予他實施理想抱負(fù)的機會,這些問題,進(jìn)而造就了其思想的特點和在儒釋道三家影響下的藝術(shù)創(chuàng)作,詩文琴畫成為其精神上的寄托,從中國藝術(shù)史的角度看,也客觀地為文化的傳承發(fā)展做出了他的貢獻(xiàn)。
筆者之所以選
2、取趙孟頫為題,是出于對中國古人天文歷法、經(jīng)史子集、琴棋書畫樣樣皆通的思維結(jié)構(gòu)模式所感。經(jīng)過一系列的檢索與學(xué)習(xí),筆者發(fā)現(xiàn)趙孟頫在藝術(shù)上的成就,涉及了詩文、書法、繪畫、音樂、篆刻等幾個方面。由于其書法繪畫上的成就較為矚目,多有學(xué)者對其研究,相對顯得其音樂上的建樹較為單薄,則少有人問津。當(dāng)然,所謂單薄,并非是無意義的同義語,他的音樂美學(xué)思想仍然值得今人研究思考。本文以趙孟頫僅有的兩篇音樂性的論作《樂原》、《琴原》作為研究對象,探尋其音樂美學(xué)思
3、想及其哲學(xué)淵源,試圖以趙孟頫作為音樂家身份的角度進(jìn)而分析中國古人思維結(jié)構(gòu)模式,感悟中國傳統(tǒng)文化。
具體而言,包括如下幾個層面的研究過程:首先,趙孟頫在音樂上的著述雖然篇幅短小,但是其內(nèi)容、思想?yún)s豐富深刻。內(nèi)容涉及了同律度量衡、律歷合一、琴五調(diào)、復(fù)八清等音樂性的知識,包含了中國古人操作性技術(shù)的知識體系,如陰陽哲學(xué)、象數(shù)易學(xué)、傳統(tǒng)天學(xué)、律學(xué)、樂學(xué)等。其次,從其蘊含的哲學(xué)思考出發(fā),尋找趙孟頫音樂美學(xué)思想的內(nèi)涵,包括對于“古意”美學(xué)范
4、疇的審美追求,寄予禮樂制度達(dá)到的和樂之美、秩序之美以及樂教功能,進(jìn)而體現(xiàn)出其審美思想中以同構(gòu)為美的心理認(rèn)識。再次,探尋趙孟頫音樂美學(xué)思想形成的哲學(xué)淵源,以其作為音樂家的身份進(jìn)入,從其音樂思想結(jié)構(gòu)看中國古人的思維結(jié)構(gòu)模式,體會中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。
筆者以為,像趙孟頫這樣多元知識結(jié)構(gòu)下的中國古人,是一個群體,他們思想中的知識結(jié)構(gòu)相互交融、相互影響。從趙孟頫的音樂美學(xué)思想研究過程中可以看到這一群體的一種思考模式,他們寄予了“天人
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