趙孟頫美學(xué)思想研究.pdf

1、趙孟頫(1254-1322)，元代的書、畫藝術(shù)領(lǐng)袖，杰出的詩(shī)人和文章家，也是在中國(guó)藝術(shù)史上雄霸了數(shù)百年的大藝術(shù)家和杰出文人。他留下了許多一流的書、畫作品和優(yōu)秀的詩(shī)文，包含了重要的美學(xué)思想。
　　趙孟頫美學(xué)思想的形成，離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史環(huán)境。他是南宋宗室，自幼受過很好的教育，宋亡后“仕元”，受到元代統(tǒng)治者的青睞，“備極寵榮”，官至“從一品”，為其從事藝術(shù)活動(dòng)提供了生活和物質(zhì)的保障；他的藝術(shù)實(shí)踐，書法取法魏、晉，繪畫取法唐及唐以前人

2、，篆刻取法漢、魏，詩(shī)文取法唐人，都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，在書、畫方面尤為精深，為其美學(xué)思想的產(chǎn)生提供了實(shí)踐基礎(chǔ)；在理論上，他繼承了蘇軾、米芾、謝赫、荊浩等人的思想，提出了許多美學(xué)觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)的影響都極為深遠(yuǎn)。
　　趙孟頫美學(xué)思想，由四個(gè)主要的部分組成:(一)古意說；(二)師法自然的思想；(三)以書入畫理論；(四)詩(shī)書畫印一體化的審美理念。
　　他的“古意”說，淵源于蘇軾。在他的美學(xué)中，“古意”具有以下審美特點(diǎn):第一是“中和美”

3、，第二是“古雅美”，第三是“自然之美”。它具有以下性質(zhì):(一)超越性。作為審美理想，“古意”具有超越當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的性質(zhì)。(二)復(fù)古性?！肮乓庹f”具有“復(fù)古”的思想成分，既有正面影響，也有負(fù)面影響。(三)辯證性。在“復(fù)古”與“創(chuàng)新”之間，客觀上存在著一定的辯證關(guān)系。
　　在提倡向古人學(xué)習(xí)的同時(shí)，趙孟頫提出了師法自然的思想。他重視繪畫藝術(shù)中的“寫生”，提出了“久知圖畫非兒戲，到處云山是我?guī)煛钡挠^點(diǎn)，同時(shí)，他還身體力行，創(chuàng)作了一些“寫生”性

4、質(zhì)明顯的繪畫作品。
　　趙孟頫對(duì)繪畫實(shí)踐和理論的最大貢獻(xiàn)，是“以書入畫”的思想和實(shí)踐，這是“士夫畫”取代“畫工畫”占據(jù)元代以后繪畫史主流的關(guān)鍵。正因有了這樣的思考和實(shí)踐，才有了山水畫在元代達(dá)到頂峰的事實(shí)。
　　此外，趙孟頫還自覺地繼承和發(fā)展了宋代以來“詩(shī)書畫印一體化”的藝術(shù)傳統(tǒng)，在幾個(gè)向度上將這一傳統(tǒng)推向前進(jìn)。
　　總的來說，趙孟頫是承接元代以前和元代以后美術(shù)史的藝術(shù)大師。他的美學(xué)思想和藝術(shù)實(shí)踐是元代以后中國(guó)藝術(shù)史發(fā)展