拉卜楞寺千供儀軌研究.pdf

1、一中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文~一n√~一P＼嗣’目’氣1氣’qR’霹’因賚氣’3卿’q氣q’日’氣乏甄’q拉l、楞寺千供儀軌研究姓名：指導(dǎo)教師：院系(部所)：專業(yè)：完成日期：才讓當(dāng)知羅桑開珠藏學(xué)研究院藏學(xué)2009年4月1日?qǐng)鼋?jīng)濟(jì)模式運(yùn)行；另一方面，由于受傳統(tǒng)思想和文化的影響，藏區(qū)僧侶和寺院仍沿襲傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式(廣收布施等手段)獲取經(jīng)濟(jì)收入，而寺院作為藏區(qū)社會(huì)精神消費(fèi)的場所，只投入不產(chǎn)出，從而迫使藏區(qū)社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)的萎縮，呈現(xiàn)惡性的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模

2、式運(yùn)行。千供儀軌作為藏傳佛教的一個(gè)重要儀軌，其意義在信徒中是不言而喻的。隨著社會(huì)的變遷和歷史的演進(jìn)，千供文化已不僅僅是一種宗教儀式、宗教文化，更是一種民族風(fēng)俗習(xí)慣、一種地域文化、一種旅游文化，隨著與外界交流的增進(jìn)和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們給這一古老的千供文化賦予了一些新的內(nèi)容，千供文化的形式發(fā)生時(shí)代性的變化，但是，不變的是它深深不息地存在于藏民族和信仰藏傳佛教的其他民族的心靈深處。千供文化是藏民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們?cè)诶^承的同時(shí)，應(yīng)