《小爾雅》之數(shù)字化處理與研究.pdf

1、我們現(xiàn)在看到的《小爾雅》是《孔叢子》的第十一篇?！犊讌沧印奉}爲秦漢之際孔鮒撰，但不見于《漢書?藝文志》，朱熹以來，很多學者都認爲是僞書。其實我們今天看到的《小爾雅》是從宋代版本傳下來的?？梢哉f《小爾雅》的確是真實存在的，而且是一部“流傳有緒”的著作?！缎栄拧肥菨h語史上雅書的重要組成部分，前人對其研究還比較薄弱，如果我們用現(xiàn)代的學術眼光，不把《小爾雅》看成是孔鮒的作品，把它放在漢魏之際來處理，并充分利用其價值，對我們的詞匯學、訓詁學和漢

2、語史的研究來說，是大有裨益的。
　　 利用最新的XML技術開展?jié)h語史專書研究是計算機輔助漢語史研究的一個新的領域。我們以處理自制的《小爾雅義證》電子文本為例，展示了在現(xiàn)有的技術條件下如何利用該技術來分析提取其中的語言知識，為我們的研究所用。從而大大提高了資料搜集和檢索的效率，為漢語史的研究開辟了新的途徑。
　　 《小爾雅》自問世以來，其價值因《爾雅》的存在而長期被人們所忽視。迨至清時，人們認識到《小爾雅》的價值，使得《小

3、爾雅》研究出現(xiàn)了空前的繁榮，為《小爾雅》作注的學者多達數(shù)十家。這其中尤以胡承珙的《小爾雅義證》的成就最為突出。
　　 在訓詁理論的歸納上，胡承珙在爲《小爾雅》義證的過程中，開篇就提出了“古人訓同者字多通”的理論，并以其爲紅線貫穿始終。其次就是總結前人的經驗，提出“古訓詁義有相反者”的條例，對很多看似矛盾的詞義加以解釋。再者，總結出詞語意義“對文則別，散文則通”的規(guī)律，即因語境的不同而產生的詞義上的差別。在訓釋條例上，多運用“同訓