自在之物——中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀念與“尚揚風格”研究_4902.pdf

1、20世紀初，當時留學歐美的年輕藝術(shù)家將所掌握的西方油畫知識帶回國內(nèi)以改良中國傳統(tǒng)繪畫，風景畫登上“中國繪畫”的舞臺。隨著時代的發(fā)展，風景作品的主題及作品的訴求也逐漸的不再以再現(xiàn)風景為目的，而逐漸轉(zhuǎn)向了自然、精神的層面。這種轉(zhuǎn)變實際上是與當下中國處于獨特的時間和空間有關(guān)的，在市場經(jīng)濟和全球化的沖擊下，中國人及其所處的生存狀態(tài)是極其復雜的。隨著經(jīng)濟發(fā)展而凸顯的各種問題，和全球化中如何保持自我文化身份的問題開始成為焦點。作為油畫風景自然也要與

2、中國傳統(tǒng)聯(lián)系起來，可很多作品卻深陷在古與今、中與西的糾結(jié)之中，是中國符號多一點，或者是外國技法多一點，其作品只有中國文化的表象，沒有表現(xiàn)出中國人自己的生存狀態(tài)，有時候為了某種“功利”，就開始模仿，開始碰運氣，像抓獎一樣?？偟脕碚f，畫面缺少中國傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。所以，我們必須客觀冷靜的對中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀念作理性的思考，特別是討論風景油畫背后的傳統(tǒng)思想文化參與全球化共享的可能性，有什么是仍然有價值的部分（我們不可能設(shè)想完全回到中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的

3、情境），并且這些有價值的部分需要有新的形式去激活。而以尚揚為研究對象，是因為“尚揚是極少數(shù)超越了這一歷史困局的人?！?br>　　面對當下油畫風景的審美，困境與發(fā)展的凝結(jié)點，本文試圖以中國風景油畫為中心點，把中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀念與“尚揚風格”作為研究對象，分別闡述中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的形成與發(fā)展,對當下油畫風景創(chuàng)作有價值的影響是哪些？并且通過對尚揚案例的解讀（“尚揚風格”的發(fā)展軌跡，作品典型圖式，創(chuàng)作過程中的所想、所做及其審美思想。）會在創(chuàng)作方法