《柏油孩子》的生態(tài)主義解讀_31599.pdf

1、UniversityCode：10225aegisterCode：S10674DissertationfortheDegreeofMasterANECOLOGICALAPPROACHTO眥BABYCandidate：Supervisor：AcademicDegreeAppliedforSpeciality：DateofOralExamination：University：‘腑ngXinProfessorZhaoLiMasterofArt

2、sEnglishLanguageandLiteratureJune2010NortheastForestryUniversity摘要Y2050415I]1111IIII]1111IIIIIJ生態(tài)批評(píng)于20世紀(jì)70年代末在英美初露端倪，20世紀(jì)90年代開(kāi)始風(fēng)靡全球，這是一場(chǎng)關(guān)系著人類(lèi)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的文學(xué)和文化批評(píng)與時(shí)俱進(jìn)的運(yùn)動(dòng)，它與當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)面臨的生態(tài)危機(jī)密切相關(guān)。在生態(tài)批評(píng)中，世界的范圍被擴(kuò)展為整個(gè)生物圈。因此生態(tài)批評(píng)的發(fā)展體現(xiàn)

3、了學(xué)者們的社會(huì)使命感和自然使命感。作為一種文學(xué)批評(píng)理論，盡管年輕，但逐漸從邊緣走向中心。因此從生態(tài)批評(píng)角度對(duì)經(jīng)典作家進(jìn)行重新闡釋是生態(tài)批評(píng)的主要任務(wù)之一。托妮莫里森是美國(guó)當(dāng)代重要的黑人女作家，獲得1993年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她的作品展示了美國(guó)黑人生活的豐富畫(huà)卷，深入了他們的內(nèi)心世界。《柏油孩子》是托妮莫里森的一部重要的作品，在《柏油孩子》中，莫里森通過(guò)神話故事的運(yùn)用將生活中的沖突與矛盾在社會(huì)與自然的環(huán)境中達(dá)到戲劇化的高度。小說(shuō)的開(kāi)放式結(jié)尾

4、更是令人回味：莫里森理想中的和諧社會(huì)怎樣才能成為現(xiàn)實(shí)這也正是是莫里森希望通過(guò)這部小說(shuō)留給讀者，尤其是留給美國(guó)黑人去思考的問(wèn)題?！栋赜秃⒆印纷詮?981年出版以來(lái)，引起了廣泛的關(guān)注，很多人對(duì)于《柏油孩子》的研究多關(guān)注于后殖民主義和原型批判等。隨著生態(tài)批評(píng)的興起，為解讀一些經(jīng)典作品提供了新的視角，本文作者將從生態(tài)主義視角來(lái)解析《柏油孩子》中自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)失衡的原因，本文旨在喚醒人類(lèi)的生態(tài)意識(shí)，建立一種人與人、人與自然和諧相處的新型生態(tài)關(guān)

5、系。本文共分五個(gè)部分。第一部分為緒論。簡(jiǎn)要介紹作家托妮莫里森的成長(zhǎng)和寫(xiě)作背景并梳理了《柏油孩子》的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，提出本文的研究視角一生態(tài)批評(píng)。第二部分主要介紹生態(tài)主義理論的發(fā)展過(guò)程以及它的社會(huì)意義。而后又分別介紹了深層生態(tài)學(xué)，生態(tài)女性主義和社會(huì)生態(tài)學(xué)三個(gè)理論的主要思想。第三部分主要通過(guò)深層生態(tài)學(xué)理論分析作品中莫里森大量的自然意象，從而批判人類(lèi)社會(huì)對(duì)自然進(jìn)行了無(wú)情的開(kāi)發(fā)和掠奪，揭露了以白人男性為主的人類(lèi)在現(xiàn)代文明華麗的外表下對(duì)自然犯下的

6、罪行，展現(xiàn)了生態(tài)主義對(duì)自然的關(guān)注。作為一個(gè)黑人，莫里森清楚地意識(shí)到黑人自古以來(lái)對(duì)自然的崇拜，因此莫里森在作品中塑造了不同真心崇拜自然并與其它生物能和諧共存的黑人角色，而黑人的這種生態(tài)意識(shí)也正是生態(tài)主義理論所倡導(dǎo)的。第四部分主要運(yùn)用社會(huì)生態(tài)學(xué)理論表現(xiàn)人類(lèi)在對(duì)自然的掠奪和壓迫的過(guò)程中同時(shí)滋生了性別歧視，等級(jí)制度，種族歧視，殖民主義和文化霸權(quán)，莫里森在關(guān)注入與自然，男性與女性、人與人之間的和諧共處的同時(shí)強(qiáng)有力地批判了男性中心主義，種族中心主義