深廣的憂(yōu)憤——何滿(mǎn)子雜文研究_12224.pdf

1、二十世紀(jì)八、九十年以來(lái)從事雜文創(chuàng)作的學(xué)者，何滿(mǎn)子算是特立獨(dú)行的一位，他的雜文成就不是最顯著的，卻是最接近魯迅雜文精神氣質(zhì)的。作為現(xiàn)代雜文藝術(shù)的開(kāi)山鼻祖，魯迅雜文將學(xué)識(shí)與激情很好地融合起來(lái)，為雜文藝術(shù)的發(fā)展樹(shù)立了典范。師承魯迅的何滿(mǎn)子，自覺(jué)地延續(xù)了魯迅的精神血脈，以極大的熱忱關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生，用自己的獨(dú)立思考完成了作為雜文家和學(xué)者的雙重使命。本文在現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)何滿(mǎn)子雜文創(chuàng)作思想來(lái)源和精神資源的揭示來(lái)探討其雜文創(chuàng)作的主要內(nèi)容，

2、以及在當(dāng)代“學(xué)者雜文”寫(xiě)作中，何滿(mǎn)子雜文的獨(dú)特氣質(zhì)。論文共分三部分:引言部分，綜述八、九十年代以來(lái)的學(xué)者雜文創(chuàng)作，揭示“學(xué)者雜文”的思想意蘊(yùn)和獨(dú)特內(nèi)涵。正文部分共分為三章，第一章，對(duì)何滿(mǎn)子雜文創(chuàng)作的總體狀況進(jìn)行概述，通過(guò)揭示其“寧作我”的精神立場(chǎng)來(lái)發(fā)掘?qū)W者雜文承接有序的傳統(tǒng);第二章，分析何滿(mǎn)子雜文創(chuàng)作的主要內(nèi)容及其對(duì)魯迅雜文批判精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，具體從社會(huì)批判、歷史批判和文化批判的角度入手，探討其雜文飽含憂(yōu)憤背后所蘊(yùn)含的學(xué)人精神和思想價(jià)

3、值。本章內(nèi)容是全文的核心，首先，主要從何滿(mǎn)子雜文關(guān)照現(xiàn)實(shí)的力度來(lái)討論其雜文所表現(xiàn)出的人文關(guān)懷精神;其次，通過(guò)分析何滿(mǎn)子雜文歷史批判的意義來(lái)揭示其對(duì)魯迅“立人”思想的傳承以及當(dāng)下社會(huì)建設(shè)對(duì)“五四”所倡導(dǎo)的“民主”與“科學(xué)”精神的迫切需要;最后，通過(guò)何滿(mǎn)子對(duì)文化重建的呼吁來(lái)揭示一代學(xué)人的“知識(shí)良心”以及雜文作為“批判的藝術(shù)”對(duì)知識(shí)分子靈魂的拷問(wèn)。第三章，討論何滿(mǎn)子雜文的寫(xiě)作特色，指出其雜文創(chuàng)作的得與失。結(jié)語(yǔ)部分，對(duì)課題研究的主要觀點(diǎn)進(jìn)行歸納