淺析傳統(tǒng)知識(shí)的自主創(chuàng)新活動(dòng).pdf

1、傳統(tǒng)知識(shí)是民族賴以存在的知識(shí)背景和文化標(biāo)識(shí),也是世界多元化和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。作為社會(huì)意識(shí)的重要形態(tài),傳統(tǒng)知識(shí)對(duì)社會(huì)存在的影響是不可替代的。
　　 中國是傳統(tǒng)知識(shí)的分布大國,同時(shí)也是傳統(tǒng)知識(shí)流失速度最快的國家,所以我國在傳統(tǒng)知識(shí)的傳承問題上面臨著非常嚴(yán)峻的形式,例如相對(duì)單一的政策歸類難以惠及到所有的傳統(tǒng)知識(shí),并且造成了一些傳統(tǒng)知識(shí)的割裂;功利主義思想的泛濫使得一些不具備市場價(jià)值或不能短期見效的傳統(tǒng)知識(shí)被人為地忽略掉;商業(yè)化(尤其

2、是旅游業(yè))的不合理跟進(jìn)導(dǎo)致了對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)在“開發(fā)利用”的借口之下迅速地蛻化。以上問題都可以歸結(jié)為思想層面上的問題,單純的保護(hù)已經(jīng)不能阻止傳統(tǒng)知識(shí)的日益流失,只有對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新,才能讓其在飛速發(fā)展的今天獨(dú)放異彩,而不致被歷史的洪流所淹沒。
　　 通過對(duì)“自主創(chuàng)新”相關(guān)問題的分析和研究,可以發(fā)現(xiàn)之前的研究雖然都涉及自主創(chuàng)新的內(nèi)容,但大都只從自主創(chuàng)新的重大作用和意義入手分析,而從自主創(chuàng)新的主體、實(shí)踐論、對(duì)象化形式等視角對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)研

3、究卻較少出現(xiàn)。而對(duì)于“傳統(tǒng)知識(shí)”的探究也絕大部分側(cè)重于如何在知識(shí)產(chǎn)權(quán)層面上對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行保護(hù),對(duì)于如何通過自主創(chuàng)新增強(qiáng)傳統(tǒng)知識(shí)的競爭力卻較少提及。
　　 縱觀現(xiàn)有的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),目前并未有將傳統(tǒng)知識(shí)與自主創(chuàng)新相結(jié)合進(jìn)行探討的相關(guān)文獻(xiàn)和資料,這給本文的研究提供了研究空間。與中外已有的研究文獻(xiàn)相比,本文的研究有自己的特點(diǎn)和視角--在上述研究的基礎(chǔ)上,以傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性質(zhì)為基礎(chǔ)、以自主創(chuàng)新為主線,運(yùn)用歷史考察與邏輯分析相綜合的方法來分