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文檔簡介
1、查爾斯·L·史蒂文森是美國著名的元倫理學(xué)家、情感表達主義的集大成者。他的情感表達主義不同于艾耶爾的激進的情感表達主義(radical emotivism),被認為是一種溫和的情感表達主義(moderate emotivism)。艾耶爾認為道德論說(moraldiscourse)或道德判斷不過是說話者情感的表達,它們本質(zhì)上不代表任何事實陳述或命題。艾耶爾將道德判斷僅僅歸結(jié)為情感表達,因此,面臨無法解釋真實的道德分歧的困惑。史蒂文森對艾耶爾
2、的激進的情感表達主義進行了修正,主張道德判斷不僅僅是情感的表達,而且也包含了事實的成分。不僅如此,史蒂文森還區(qū)分了信念分歧和態(tài)度分歧,認為態(tài)度分歧是一種不同于信念分歧的真實的分歧,而道德分歧正是一種態(tài)度分歧。他試圖通過區(qū)分這兩種不同的分歧,以克服艾耶爾無法解釋真實道德分歧的缺陷。他提出了兩種分析樣式的道德語義學(xué)理論,并根據(jù)這一理論分析了道德論證的可能性,以及在何種程度上,道德論證可以解決人們的道德分歧。他的溫和的情感表達主義史蒂文森使情
3、感表達主義的理論更加系統(tǒng)和精致,更加接近實際,獲得了他那個時代最為充分的發(fā)展。
史蒂文森的主要問題是:他認為解決根本性的終極道德原則的分歧,我們最終只能訴諸情感,而非理性。這樣,他的理論就為“謊言重復(fù)千遍就可以成為真理”之類的囈語留下可乘之機??朔碚摰娜毕?,解決他理論留下的問題,成為推動當(dāng)代西方元倫理學(xué)發(fā)展的一大動力。
史蒂文森對道德語義的分析,對于價值詞所包含的描述性成分的分析,對道德分歧和道德論證性質(zhì)的分析,
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