論史蒂文森的溫和情感表達(dá)主義.pdf

1、查爾斯·L·史蒂文森是美國(guó)著名的元倫理學(xué)家、情感表達(dá)主義的集大成者。他的情感表達(dá)主義不同于艾耶爾的激進(jìn)的情感表達(dá)主義(radical emotivism)，被認(rèn)為是一種溫和的情感表達(dá)主義(moderate emotivism)。艾耶爾認(rèn)為道德論說(shuō)(moraldiscourse)或道德判斷不過(guò)是說(shuō)話者情感的表達(dá)，它們本質(zhì)上不代表任何事實(shí)陳述或命題。艾耶爾將道德判斷僅僅歸結(jié)為情感表達(dá)，因此，面臨無(wú)法解釋真實(shí)的道德分歧的困惑。史蒂文森對(duì)艾耶爾

2、的激進(jìn)的情感表達(dá)主義進(jìn)行了修正，主張道德判斷不僅僅是情感的表達(dá)，而且也包含了事實(shí)的成分。不僅如此，史蒂文森還區(qū)分了信念分歧和態(tài)度分歧，認(rèn)為態(tài)度分歧是一種不同于信念分歧的真實(shí)的分歧，而道德分歧正是一種態(tài)度分歧。他試圖通過(guò)區(qū)分這兩種不同的分歧，以克服艾耶爾無(wú)法解釋真實(shí)道德分歧的缺陷。他提出了兩種分析樣式的道德語(yǔ)義學(xué)理論，并根據(jù)這一理論分析了道德論證的可能性，以及在何種程度上，道德論證可以解決人們的道德分歧。他的溫和的情感表達(dá)主義史蒂文森使情

3、感表達(dá)主義的理論更加系統(tǒng)和精致，更加接近實(shí)際，獲得了他那個(gè)時(shí)代最為充分的發(fā)展。
　　史蒂文森的主要問(wèn)題是：他認(rèn)為解決根本性的終極道德原則的分歧，我們最終只能訴諸情感，而非理性。這樣，他的理論就為“謊言重復(fù)千遍就可以成為真理”之類(lèi)的囈語(yǔ)留下可乘之機(jī)?？朔碚摰娜毕?，解決他理論留下的問(wèn)題，成為推動(dòng)當(dāng)代西方元倫理學(xué)發(fā)展的一大動(dòng)力。
　　史蒂文森對(duì)道德語(yǔ)義的分析，對(duì)于價(jià)值詞所包含的描述性成分的分析，對(duì)道德分歧和道德論證性質(zhì)的分析，