和諧視角下孔子教育公平思想及其當(dāng)代價(jià)值.pdf

1、教育是化解矛盾沖突、實(shí)現(xiàn)社會和諧的重要手段之一。本文以社會和諧為尺度和切入點(diǎn)，對孔子通過“教育公平”而達(dá)致教育和諧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會和諧的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理和研究，并探討對當(dāng)代中國高等教育公平與教育和諧建設(shè)的借鑒意義。
　　孔子將教育作為實(shí)現(xiàn)社會和諧根本而又有效的手段。面對社會劇變導(dǎo)致的禮崩樂壞局面，孔子期望恢復(fù)周禮，實(shí)現(xiàn)仁政德治的政治抱負(fù)，為此就要培養(yǎng)中正仁和的君子。他的教育思想以公平為價(jià)值取向，給予平民參政的機(jī)會。這種教育和諧的價(jià)值觀包

2、括用豐富的教學(xué)內(nèi)容來達(dá)致和諧人格的培養(yǎng)，用因人而異的教學(xué)方法挖掘個人的潛能，用中正無偏的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)和而不同的學(xué)術(shù)原則。
　　基于此，孔子提出了系統(tǒng)的教育公平思想，并身體力行?！靶韵嘟彪[含了孔子的人性平等思想取向，這是實(shí)現(xiàn)教育公平的認(rèn)識前提；“有教無類”彰顯了孔子教育公平的出發(fā)點(diǎn)，至今也具有很高的社會價(jià)值；“教學(xué)相長”、“因材施教”體現(xiàn)了孔子在教學(xué)過程中對學(xué)生的尊重和對和諧師生關(guān)系的重視，是實(shí)現(xiàn)教育公平的有效手段和重要

3、方式，具有重要的進(jìn)步意義；而“學(xué)而優(yōu)則仕”的“賢賢”主張則是對當(dāng)時分封制下以血緣為基礎(chǔ)的任人唯親的“親親”標(biāo)準(zhǔn)的否定，是孔子教育公平主張的落腳點(diǎn)，展示出他由教育公平導(dǎo)向社會公平和社會和諧的政治抱負(fù)。
　　當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型帶來的高等教育困境與孔子所處的社會大變革時代而導(dǎo)致的教育震蕩有相近之處。當(dāng)代的和諧社會建設(shè)與孔子的德政禮治理想亦相映成趣?？鬃釉趯?shí)現(xiàn)他理想中的大同社會、和諧社會的構(gòu)想與實(shí)踐中始終貫徹一個清晰的思路，即教育公平→教育和諧

4、→人的和諧→社會和諧，這對于我國高等教育領(lǐng)域和諧建設(shè)乃至整個社會的和諧建設(shè)，都具有重要的實(shí)踐價(jià)值。追求教育公平首先應(yīng)當(dāng)真正按照人人平等來設(shè)計(jì)教育政策和改革措施；教育改革應(yīng)當(dāng)著眼于消除身份地位對教育資源分配的影響，而不是放大這種影響；應(yīng)當(dāng)通過構(gòu)筑民主平等的師生關(guān)系來優(yōu)化教育生態(tài)，塑造教育的和諧與高尚；“因材施教”的個性化教育，需要民主、先進(jìn)的教育方法，促進(jìn)人的全面發(fā)展；以量才任用，人盡其才的就業(yè)理念保障高等教育結(jié)果的平等，改革大學(xué)生分配制