清代女丹研究.pdf

1、內(nèi)丹是中國道教特有的一種文化精粹，從某種意義上說內(nèi)丹理論也是一種生命煉養(yǎng)理論和實踐體系?！芭ぁ惫Ψǎ址Q“坤訣”，是道教內(nèi)丹理論的一個重要組成部分，對整個道教內(nèi)丹的發(fā)展產(chǎn)生了不可低估的影響。道教女丹的形成具有歷史的必然性，是內(nèi)丹理論經(jīng)過漫長的升華而來的產(chǎn)物。
　　由于男女在身體發(fā)生學(xué)方面存在的差異，使得女子在內(nèi)丹修煉方法及修煉步驟上有著與男性修煉不盡相同的內(nèi)容。
　　宋元明清時期是內(nèi)丹理論發(fā)展的重要時期。至清代，道教衰微但

2、內(nèi)丹理論卻往更深領(lǐng)域發(fā)展。女丹的修煉主體—女道士本身亦是中國道教史上不可忽視的一個特殊群體。盡管女丹修煉者較多，但由于中國封建時期女子的社會地位低下，女丹的傳承較為隱蔽，從而導(dǎo)致女丹方面的理論研究成果匱乏。
　　本文主要采用史料搜集、文獻(xiàn)探討的方式，對女丹理論的發(fā)展源流、流派、重要典籍等進(jìn)行梳理，較為詳細(xì)地分析了清代女丹的主要修煉思想，以期進(jìn)一步明晰女丹從產(chǎn)生至清代的發(fā)展脈絡(luò)。隨后，分析了清代女丹修煉思想中所包含的醫(yī)學(xué)機理，點明了