洛維特自然-歷史思想研究——參考洛維特《世界歷史與救贖歷史》.pdf

1、在現(xiàn)代化的自然生態(tài)環(huán)境下，人們對自身主體性價值的過度宣揚(yáng)，忽視了人類社會的自然性，導(dǎo)致人的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境和諧共生的關(guān)系，出現(xiàn)了深度的裂痕。洛維特的自然—歷史思想，試圖彌合歷史主體性與歷史自然性的分離，恢復(fù)社會發(fā)展中人與生態(tài)環(huán)境的和平共處關(guān)系。
　　本文選取洛維特《世界歷史與救贖歷史》這本批判進(jìn)步歷史觀的代表作。一方面，試圖整理出洛維特自然—歷史思想的梗概，找出洛維特批判近代進(jìn)步歷史觀以及回溯到希臘自然本體論的原因:限制現(xiàn)代歷史主義

2、對最高價值的僭越。另一方面，整理出洛維特對馬克思的唯物史觀和共產(chǎn)主義概念誤讀的原因。第一部分:闡述研究洛維特自然—歷史思想的背景和意義:通過辨析歷史哲學(xué)的起源，回溯到古希臘斯多亞學(xué)派的自然思想，救治現(xiàn)代性思想危機(jī)。第二部分:厘清洛維特致思的趨向，整理出他運(yùn)思的基本方法，進(jìn)而打開他思想的宮殿。第三部分:抽出他思想的主要概念:歷史和自然，試圖把握洛維特思想的特色和落腳點。第四部分:介紹洛維特自然—歷史思想的貢獻(xiàn)，站在唯物史觀的立場，澄清被他