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1、中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文安多藏族文化中的女性地位研究姓名:卻落申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):民族學(xué)指導(dǎo)教師:嘉雍群培20050507《安,l接文化中曲士佳地位卑兜》“不與女議”等觀念。然事物是兩方面的,有不足之處,就有其好的一面。觀察安多藏族女性的社會(huì)地位,也遵從了這一規(guī)律。如在社會(huì)交際領(lǐng)域,不管是與異性間的交往,還是普通的社交,她們都享有充分的自由;在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,家庭經(jīng)濟(jì)收入一股都由她們貯藏,并享有一定的支配權(quán);在婚姻上,對(duì)大齡婦女的再婚雖受
2、一定的非議,但年齡較小的婦女,不管是離婚還是再婚,都1i受歧視。安多藏族女性在性領(lǐng)域,不受人為壓抑?;榍埃S著成人儀式的舉行,她們可以結(jié)交情人,并和其發(fā)生性關(guān)系,甚至還可以有兩個(gè)以上的伴侶。在婚后,雖也有貞操規(guī)定,但多為道德上的、自律性的,相應(yīng)地伴有輿論監(jiān)督的寬松機(jī)制,鮮有像其他民系那樣附帶嚴(yán)厲懲罰。也正因?yàn)榛榍拜^為自由的性觀念,凸現(xiàn)出一些社會(huì)問(wèn)題。例如出現(xiàn)大量的未婚媽媽、單親家庭等。同時(shí),也因欠缺科學(xué)的衛(wèi)生意識(shí)而導(dǎo)致某些性病的發(fā)生及蔓
3、延。藏族作為一個(gè)幾乎全民信教的民族,宗教對(duì)女性的定位,往往會(huì)通過(guò)不同的方式貫穿到群體的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,進(jìn)而影響女性的社會(huì)地位。因此,研究宗教中的女性地位,同樣有助于透視藏族社會(huì)中的女性地位。在宗教中,一方面提倡“一切有情眾生皆平等”;“沒(méi)有任何地方是我不曾住過(guò)的,也沒(méi)有任何生物的肚子不曾孕育過(guò)我”(《寄弟子語(yǔ)》)。另一方面又嚴(yán)禁女性朝拜某些經(jīng)堂,同時(shí)也說(shuō):女性在來(lái)世取得男身后方可成佛。甚至,將作為一種生理特征的經(jīng)血、產(chǎn)血等視為最為不潔之物
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