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文檔簡介
1、本文首先通過介紹胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)為理解薩特的想象問題做一個理論鋪墊,因為薩特對想象問題的研究在很大程度上受益于胡塞爾的意向性概念,即意識都是對某物的意識。接下來介紹了薩特借用笛卡爾的“我思故我在”確立了自己的研究方法,進(jìn)而闡釋了薩特在對想象問題進(jìn)行初步研究后得到的想象的四個特征:意象是一種意識;類似觀察的現(xiàn)象;想象意識把其對象設(shè)為虛無;自發(fā)性。這四個特征中存在著兩個相矛盾的想象理論:圖像意識理論和意向關(guān)系理論,筆者對此進(jìn)行了分析和對比。由
2、于薩特認(rèn)為,大多數(shù)想象活動就是意識造就意象,所以筆者接下來對意象的構(gòu)建,意象對象的特征,面對意象對象時的行為,以及作為想象的夢、幻覺、沉迷等方面作了更細(xì)致的闡釋,以求更深入理解薩特對于想象的觀點:從靜態(tài)的方面來說,意象的構(gòu)建是認(rèn)識、情感、身體的運動這三個要素組成的;從動態(tài)的方面來說,意象是由意識的自發(fā)性造就的。意象對象及其時空全部都是非現(xiàn)實的,它們絲毫不具有現(xiàn)實事物的特征。想象是完全不同于感知的意識活動,感知意識把事物設(shè)定為存在,想象意
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