薩特想象理論的美學(xué)意蘊.pdf

1、讓保羅薩特是西方二十世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家，其存在主義哲學(xué)所倡導(dǎo)的自由觀和人道主義精神，曾經(jīng)是兩次世界大戰(zhàn)之后，全世界的人們醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的良藥。在哲學(xué)上，薩特從現(xiàn)象學(xué)出發(fā)，將支配自己命運的權(quán)力重新交還給人和他的自由意志。人的本質(zhì)就是自由，也因此成為了與自在世界相區(qū)分的自為的存在。在薩特看來人的意識并不只是被動的反應(yīng)現(xiàn)實世界，還可以主動地實現(xiàn)否定與超越，而自由意識的對象也往往是虛無和不在場的存在。由此，薩特從存在主義的自由理論出發(fā)，在審美世界

2、中將想象抬高到了空前的高度。他首先對以往想象理論進行了批判，并歸納出了想象本質(zhì)上作為一種自由意識的四個特點：意向性、假象性、否定性和自發(fā)性，進而完全與知覺區(qū)分開來。在明確了想象的性質(zhì)和特征之后，薩特逐漸開始將他美學(xué)的卷軸打開，將其與想象密不可分的有關(guān)美學(xué)各方面的觀點逐一羅列出來。他首先肯定現(xiàn)實世界中是不存在美的，所謂自然美與社會美的說法在他看來是荒謬的，他認為真正的美只存在于藝術(shù)世界中，而創(chuàng)作者和欣賞者只有通過想象才能實現(xiàn)對現(xiàn)實世界的超

3、越，才能真正把握到美，獲得審美享受?？梢哉f，薩特以自由和想象為中心的美學(xué)思想，并不是以客觀的現(xiàn)實世界為根據(jù)的，但這并不能說明薩特關(guān)于美的觀點是脫離實際的，事實上薩特在后期勇敢地對自身理論進行了修正，利用文學(xué)主動介入到現(xiàn)實生活中，去揭示現(xiàn)實、超越現(xiàn)實、改造現(xiàn)實。這種理論上的轉(zhuǎn)變表面上看是從一個極端跳向另一個極端，而事實上卻是有其內(nèi)在邏輯的。在本文中我們將以薩特的想象理論作為切入點，對其自由哲學(xué)、美學(xué)觀點、藝術(shù)創(chuàng)作論、審美接受理論、文學(xué)本體

4、論、文學(xué)介入觀以及前后期理論的微妙轉(zhuǎn)變進行關(guān)照，進而對薩特美學(xué)有一個更加全面的了解。關(guān)鍵詞：薩特；自由哲學(xué)；想象理論；藝術(shù)創(chuàng)作論；文學(xué)介入觀AbstractPaulSartrehadbeenthegreateStphilosopheroftheWest’S鏟eateainwholetwentiethcentury，thespiritoffreedomandhumanitarianwhichhadbeenadvocatedbyhisExi

5、stentialismPhilosophywasthehealtraumamedicinetoallthehumenwhosespirithadbeenhurtbytheWorldWarInthefieldofphilosophy，hestartedfromthephenomenologicalview，togivethefreedomtohumenthemselvesFreedomistheonlynatureofhumenbeing

6、s，thehuman’Sconsciousnessarenotonlyreflecttheworldpassively，itcannegativeandgobeyondthetrueworldTherefore，Sartreputs“imagination’tothetopintheAestheticsfield，andhegeneralizefourfeaturesofimaginationintentionality，falseap

7、pearance，negativityandspontaneity，todifferentiatetheimaginationandfeelingFollowinghebeginstoshoweveryviewofAestheticsHefirstnegativesthebeautyinrealworldandsociety，andheemphasizesthebeautyisonlyexistinginfieldofartTheart

8、istsandappreciatorscallgetthefeelingofbeautyonlybyimaging，andthereistheenjoymentofbeautyonlyinpeople’SimaginationworldItcanbesaidtheSartre’Sviewoffreedomandimaginationareneverbuiltontherealworld，butitdoesn’tmeanthathisth

9、oughtisfarfromrealityInfactbewassobravetoimprovehisowntheory，andhebecametotakepartintherealsociallife誦thhisliteratures，tonegative，surpassandimprovetherealsocietyInthisarticle，wewilltrytofindoutwhatisthetruemeaningofimagi