試論容與堂本《水滸傳》的佛學思想及其影響_30769.pdf

1、容與堂本《水滸傳》（以下簡稱“容本”）作為現(xiàn)存最早最完整的《水滸傳》繁本，其中刊印了名為李和尚（李贄）的評語，一直以來被“水滸”研究者們所關注，但是很少涉及其所反映的佛學思想，并且關于小說《水滸傳》的其他版本以及水滸戲的佛學思想的研究都很少。因此，本文通過系統(tǒng)研究的方法，對比分析容本與其他版本以及水滸戲的佛學思想，進而探討小說《水滸傳》的佛學思想對后世的影響。
　　 容本反映的佛學內(nèi)容兼容中國傳統(tǒng)儒、道、俠的思想，但又與三者不同

2、。它反對拘泥的吃齋念佛的佛教形式，崇尚灑脫、直指人心、見性成佛。本文通過剖析明代社會前期佛學思潮（尤其是士大夫佛教）與文學創(chuàng)作的關系，以及對容本中魯智深、武松、李逵等形象的分析，來展現(xiàn)容本所體現(xiàn)的介于儒、道、俠的佛學思想特征。
　　 容本的佛學思想深受當時政治、經(jīng)濟、文化等多方面影響：在政治對佛教的扶持與壓制下生存，在資本主義萌芽社會趨向世俗化中發(fā)展，在儒釋道三教并行中漸盛漸衰。容本的佛學思想在其特定的時代下呈現(xiàn)出一種文化多元的