從承認(rèn)依賴性的德性看麥金泰爾德性研究的轉(zhuǎn)向.pdf

1、在當(dāng)代德性倫理學(xué)開始洶涌復(fù)興的潮流中，麥金泰爾是這一潮流的代表人物。本文通過對(duì)麥金泰爾自當(dāng)代道德危機(jī)開始以來的整個(gè)德性思想路線的分析，指出并解釋其德性研究的過程對(duì)亞里士多德主義的從追尋走向超越的逐步改變，其敘述方法論由歷史主義走向經(jīng)驗(yàn)描述的轉(zhuǎn)變，其德性思想由拒斥形而上學(xué)的生物學(xué)走向?qū)⑸飳W(xué)作為奠定德性存在的基點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。
　　麥金泰爾德性思想發(fā)展初期，是采用歷史主義的分析和敘述方法，通過重述西方各時(shí)代的德性傳統(tǒng)，并沿襲亞里士多德德性

2、研究的基本思路，繼承其德性思想的基本理念，來構(gòu)建自己的德性系統(tǒng)。發(fā)展到中期，麥金泰爾則漸漸向阿奎那靠近，對(duì)亞里士多德產(chǎn)生了懷疑。雖然阿奎那也是亞里士多德主義者，但是其思想并非是原本的照搬，而是有其自己的獨(dú)創(chuàng)性。到了后期，麥金泰爾則跳出了亞里士多德，用一種全新的思維視角來為德性的存在構(gòu)建基礎(chǔ)，即將德性建立在人的動(dòng)物性和依賴性這種生物學(xué)的基礎(chǔ)之上。
　　本文將對(duì)麥金泰爾德性思想發(fā)展的各個(gè)階段的主要內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和論述，一方面清晰的