社會(huì)轉(zhuǎn)型與新時(shí)期文學(xué)流變——以王朔的文學(xué)創(chuàng)作為例_20749.pdf

1、摘要上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，關(guān)于王朔的討論似乎從未停止，王朔的作品因符合大眾文化取向而受到底層讀者的青睞，與此同時(shí)，“王朔現(xiàn)象”的出現(xiàn)卻在精英知識(shí)分子中引發(fā)了軒然大波。其實(shí)，王朔的出現(xiàn)并不是偶然事件，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)背景是分不開(kāi)的。本文將王朔的文學(xué)創(chuàng)作還原到文學(xué)史本身，通過(guò)對(duì)王朔本身的經(jīng)歷、對(duì)歷史語(yǔ)境的梳理，并對(duì)比一些文學(xué)現(xiàn)象，試圖探討王朔現(xiàn)象與20世紀(jì)八九十年代社會(huì)轉(zhuǎn)型與新時(shí)期文學(xué)流變之間的關(guān)系。論文共分為四章：第一章“社會(huì)轉(zhuǎn)

2、型與新時(shí)期文學(xué)流變”，對(duì)上個(gè)世紀(jì)八九十年代社會(huì)轉(zhuǎn)型與“新時(shí)期“文學(xué)現(xiàn)象做了基本闡述。第二章頑主’與轉(zhuǎn)型期的青年形象”，從“多余人”和“嬉游者”兩個(gè)方面對(duì)于朔小說(shuō)中的“頑主“形象進(jìn)行剖析，指H王朔筆下的人物形象與王朔個(gè)人所經(jīng)歷的社會(huì)轉(zhuǎn)型體驗(yàn)存在著密切的聯(lián)系。第三章“反諷與王朔的語(yǔ)言革命“，筆者認(rèn)為王朔新的話語(yǔ)方式的塑造主要是以調(diào)侃和顛覆的方式展開(kāi)的，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是對(duì)革命話語(yǔ)尤其是毛澤東語(yǔ)體的挪用，使其失去原有的宏大意義，打破意識(shí)形態(tài)

3、話語(yǔ)和知識(shí)分子話語(yǔ)的權(quán)威性。王朔明確的語(yǔ)言意識(shí)和創(chuàng)作實(shí)踐表現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代作家對(duì)于文學(xué)本體語(yǔ)言的深入思考和藝術(shù)表現(xiàn)。第四章對(duì)“啟蒙”的質(zhì)疑與新時(shí)期文學(xué)觀念的變革，筆者通過(guò)對(duì)文革后的文學(xué)思潮的梳理以及王朔作品的研究，說(shuō)明王朔對(duì)于文學(xué)ABSTRACTSincethe1980’S，thediscussionaboutWangShuoneverseemstostopgSngShuoisverypopularintheunderlyingreader

4、becausehisworksisinlinewiththepopularculturalorientation，butinthesametime，the”WangShuophenomenon”madeagreatdisturbanceintheeliteintellectualsHowever“WangShuophenomenonisnotanaccidentalevent，it’Sinseparablewiththesocial，c

5、ultural，andeconomyItisuniquetotalkaboutWang’Sworkinliteratureduringthenewperiod，thepaperwillresearchWangShuothroughhispersonalexperience，historicaleventsThebodyisdividedintofourchapters：ChapterISocialtransformationandthe

6、literaturedm‘ingthenewperiod，andgiveabasicsetofthemChapterIIThe”badboy”andyouthimageinthetransitionperiod，thischapterdiscussWangShuo’Sfictionfrom’’superfluousnlan”and’larker”，inmyopinionthecharacterimageinhisworkshasaclo

7、secontactwithWangShuo’Sownexperience，wecanevensaythatWangiswritingthedifferentageofhimChapterIII”ironyandWangShuo’SlanguagerevolutionIthinkWang’SmodeofdiscourseiSconductedwithironyandsubversionhereiSaveryimportantthing：W