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1、本論文以郭沫若五四時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作為切入點(diǎn),來(lái)探討五四時(shí)期科學(xué)與浪漫主義的關(guān)系。論文主要分為三部分: 一、五四時(shí)期科學(xué)語(yǔ)境的形成背景。該部分較為簡(jiǎn)明地梳理闡述了科學(xué)語(yǔ)境的形成背景,描繪了當(dāng)時(shí)崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣。科學(xué)已突破中國(guó)傳統(tǒng)的“格致”概念而主要體現(xiàn)為“科學(xué)精神”。 二、科學(xué)話(huà)語(yǔ)與浪漫主義的“中國(guó)化”。該部分通過(guò)對(duì)浪漫主義的梳理,認(rèn)為其本質(zhì)基點(diǎn)是反科學(xué)主義的,而日本這個(gè)特殊的媒介影響了中國(guó)浪漫主義發(fā)展的進(jìn)程,給了中國(guó)很大
2、的參考借鑒作用。出于現(xiàn)實(shí)功用的考慮,中國(guó)文人擯棄了西方浪漫主義反科學(xué)主義的特質(zhì),先驅(qū)者對(duì)科學(xué)的狂熱崇敬與浪漫主義的強(qiáng)烈主觀性在精神內(nèi)里上的一致性,使得科學(xué)和浪漫的結(jié)合成為可能。 三、科學(xué)話(huà)語(yǔ)對(duì)浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的影響。該部分通過(guò)梳理郭沫若的求學(xué)經(jīng)歷、所著文論等史料知識(shí),描繪了郭沫若對(duì)科學(xué)的理解,并分析了科學(xué)話(huà)語(yǔ)與郭沫若的文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系,主要從“泛神論”、“新詩(shī)意象”、“心理學(xué)”三個(gè)角度來(lái)解讀。 結(jié)語(yǔ)部分則總結(jié)了科學(xué)話(huà)語(yǔ)對(duì)文
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