從材料功能轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象中探究中國(guó)當(dāng)代漆立體藝術(shù)_18438.pdf

1、漆立體藝術(shù)也可以說(shuō)是漆的“雕塑”藝術(shù)，漆立體藝術(shù)是多元的，其形態(tài)是立體的呈現(xiàn)狀態(tài)，造型既可以抽象又可以具象、材料藝術(shù)的表現(xiàn)力豐富。和一般的雕塑藝術(shù)作品不同的是，漆立體藝術(shù)除了擁有雕塑的形態(tài)，還具有明確的本體語(yǔ)言，即“漆語(yǔ)言”。
　　 一直以來(lái)，由于歷史的淵源與“漆”材料的特殊性，根深蒂固的傳統(tǒng)漆工藝嚴(yán)重影響著漆立體藝術(shù)的當(dāng)代創(chuàng)作發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)家在進(jìn)行漆立體創(chuàng)作時(shí)，往往還被傳統(tǒng)漆藝術(shù)的“工藝性”遮掩著視野，現(xiàn)當(dāng)代的作品較多的呈現(xiàn)為

2、工藝性強(qiáng)、造型呆板、面貌單一的狀況，材料藝術(shù)表現(xiàn)功能性的不足，最終致使漆立體藝術(shù)與其他藝術(shù)形成了較大差異。雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)早已緊隨當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展，漸行漸遠(yuǎn)。
　　 近幾年，漆立體藝術(shù)作品逐漸背離傳統(tǒng)的影響，越來(lái)越多的呈現(xiàn)出語(yǔ)言多樣性的表現(xiàn)，漆材料的功能也突破了禁錮，當(dāng)代漆藝術(shù)美的范疇發(fā)生了改變。本文結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)當(dāng)代漆立體藝術(shù)進(jìn)行多角度的探索和認(rèn)識(shí)，并以材料由“幕后”到“臺(tái)前”的功能轉(zhuǎn)變作為研究的出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)研究當(dāng)代漆立體構(gòu)成材料的藝

3、術(shù)表現(xiàn)，探討漆立體藝術(shù)創(chuàng)作中的動(dòng)向。從探究材料藝術(shù)功能轉(zhuǎn)變的角度出發(fā)，論證了需要思維觀念的更新，緊隨當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展，才能掌控材料。同時(shí)表現(xiàn)了在漆立體創(chuàng)作中拓寬創(chuàng)作領(lǐng)域的重要性。在以后，漆立體藝術(shù)的創(chuàng)作應(yīng)從現(xiàn)代審美趨向著手，以表達(dá)觀念、情感、創(chuàng)意為導(dǎo)向，擺脫傳統(tǒng)束縛，逐漸向著材料工藝單純化、視覺(jué)效果的強(qiáng)烈化方向發(fā)展。
　　 中國(guó)漆立體藝術(shù)現(xiàn)狀是朦朧的、年輕的，怎樣才能緊扣漆立體藝術(shù)創(chuàng)作中的發(fā)展方向?本文對(duì)中國(guó)漆立體藝術(shù)研究與實(shí)踐中，

4、結(jié)合了當(dāng)代藝術(shù)觀念與時(shí)代精神，對(duì)漆藝材料語(yǔ)言與表現(xiàn)狀況進(jìn)行分析，找出了一定的創(chuàng)作學(xué)習(xí)規(guī)律，辯證的寫(xiě)出來(lái)，以期對(duì)漆立體藝術(shù)的形成更為深刻和明確的認(rèn)識(shí)。全文共分五個(gè)部分。第一部分、概念的界定，在此章中主要辯證的認(rèn)識(shí)漆立體的概念，并了解其大致的特點(diǎn)，為下面的深入研究奠定基礎(chǔ)；第二部分、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境下漆立體藝術(shù)現(xiàn)狀，從傳統(tǒng)漆藝的影響--實(shí)驗(yàn)形態(tài)下的當(dāng)代漆立體藝術(shù)，通過(guò)具體圖像作品進(jìn)行解讀，從表現(xiàn)形式語(yǔ)言入手進(jìn)行探討，并引出話題鋪磚引路；第三

5、部分、材料的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)與當(dāng)代漆立體創(chuàng)作藝術(shù)表現(xiàn)探析，此部分從材料的精神性藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行研究，結(jié)合現(xiàn)狀研究，對(duì)漆立體藝術(shù)的發(fā)展變化做出理性思考；第四部分、材料在中國(guó)當(dāng)代漆立體藝術(shù)中的新表現(xiàn)特征，本段是對(duì)論據(jù)、論點(diǎn)的整體性分析；第五部分、實(shí)踐中的應(yīng)用與論證，主要是通過(guò)本文作者的一些實(shí)踐體會(huì)再次論證。
　　 最后形成結(jié)論，對(duì)材料“本體”的表現(xiàn)有效的把握源于創(chuàng)作者的思想意識(shí)，對(duì)材料“本體”的表現(xiàn)有效把握值得我們?cè)傺芯康?。本文的研究在?dāng)代