阿來原生態(tài)創(chuàng)作研究_23666.pdf

1、《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎，藏族作家阿來由此被譽(yù)為“文壇的雄鷹”和“中國離諾貝爾文學(xué)獎最近的人”；《格薩爾王》同時用六種文字出版，進(jìn)一步突出了阿來創(chuàng)作對當(dāng)代文壇的重要意義。阿來的作品中始終表現(xiàn)出對藏民族人們生活本相和生存狀態(tài)的關(guān)注，其創(chuàng)作對大地和原初存在狀態(tài)的呈現(xiàn)，如一條詩意的小河流淌在浮躁的文壇上。這種獨(dú)特的藝術(shù)成就及其所產(chǎn)生的震撼效應(yīng)，就主要源于他的原生態(tài)創(chuàng)作追求及其敘事藝術(shù)。本文試從原生態(tài)的角度對阿來的創(chuàng)作進(jìn)行考察，指出其創(chuàng)作

2、的特殊性，并進(jìn)行深入分析研究。
　　 引言部分主要闡述本文研究的依據(jù)、意義和研究方法。從現(xiàn)有的研究成果來看，直至目前，對阿來原生態(tài)創(chuàng)作的研究還不夠深入。發(fā)掘阿來原生態(tài)創(chuàng)作的思想內(nèi)涵，對當(dāng)代文學(xué)發(fā)展具有重要意義。
　　 第一章主要論述阿來原生態(tài)創(chuàng)作的意象表達(dá)。首先分析阿來對藏域自然環(huán)境的惡化、生物物種的滅亡、民俗民風(fēng)變遷的描寫，及其對新時代文明對原生態(tài)環(huán)境文化的沖擊的展現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上展開關(guān)于經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、民族精神和人類社會可

3、持續(xù)發(fā)展問題的討論。
　　 第二章側(cè)重談阿來原生態(tài)創(chuàng)作中關(guān)于人物塑造與作品主題揭示。其主題首先表現(xiàn)為對權(quán)本位價值觀下凸現(xiàn)的人性形態(tài)和人情狀況的原生態(tài)審視；其次是對時代變革中的生活和生命的原生態(tài)觀照，及其對藏民族歷史精神文明的原生態(tài)體悟；然后是通過現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文明的沖擊的描寫，表現(xiàn)人們對自身“異化”狀態(tài)的恐懼及其對自然與人性的關(guān)聯(lián)的關(guān)注。對這種具有原始意味和生存狀態(tài)的人類文化現(xiàn)象的研究，可以為現(xiàn)代人的文化困境提供有益的啟示。

4、r>　　 第三章主要用橫向比較的方法，說明阿來原生態(tài)敘事的藝術(shù)特征和基本策略。通過阿來小說與新寫實小說對原生態(tài)生存和文化現(xiàn)象的比較，可看出二者的相同點即在于對原生態(tài)生活和生存本相以及人性形態(tài)的關(guān)注，而在這一前提下，則主要揭示二者的差異，即新寫實作家大多從生活瑣事入手，以旁觀者身份敘述日常生活中最純粹的民生狀態(tài)，從小人物所處的地理環(huán)境、時代背景、人生經(jīng)歷等方面來揭示其世界觀和生活態(tài)度；而阿來傾向于選擇宏大敘事，以參與者身份對藏民族歷史進(jìn)