《紐約客》的“中國(guó)”——以華人英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)為中心_21415.pdf

1、本論文題名《<紐約客>的“中國(guó)”——以華人英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)為中心》，旨在跳出華裔文學(xué)研究的常規(guī)框架，將文學(xué)文本放入與一本雜志的“合作”/“合謀”之中，從文本接受的角度，再做界定與考察。筆者試圖以資料的客觀呈現(xiàn)為第一目標(biāo)，搭建一個(gè)《紐約客》之想象與華人作者自塑文本所共同完成的知識(shí)構(gòu)架。在這條擁有主體性雙重“在場(chǎng)”的“書(shū)寫(xiě)中國(guó)”的線索中，考察華人作者有關(guān)中國(guó)政治、記憶與欲望的重述，如何圍繞“冷戰(zhàn)思維的延續(xù)”、“國(guó)族敘事”和“‘去根’/‘去中國(guó)化’意

2、識(shí)”三者的此消彼長(zhǎng)而逐漸展開(kāi)。緒論對(duì)選題進(jìn)行界定整理，并評(píng)述相關(guān)研究成果，闡述論文研究的思路與構(gòu)想。
　　正文部分分為六章。第一章介紹《紐約客》的總體風(fēng)格與容量，給予數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的同時(shí)，介紹雜志的主要版塊設(shè)置與態(tài)度立場(chǎng)，并大致梳理雜志中與美國(guó)文學(xué)相關(guān)的重大事件，來(lái)說(shuō)明《紐約客》作為一本中產(chǎn)階級(jí)的“利基”雜志，如何成為美國(guó)文學(xué)最理想的中介平臺(tái);還將介紹《紐約客》早期對(duì)于中國(guó)的部分觀察，及其從政治及社會(huì)現(xiàn)象的角度出發(fā)對(duì)中國(guó)作家及文學(xué)的評(píng)論

3、，為后續(xù)討論提供一個(gè)較為清晰的背景呈現(xiàn)。
　　第二章（20世紀(jì)30年代至50年代）將討論林語(yǔ)堂作為中美文化的傳播中介，在《紐約客》的敘述中所經(jīng)歷的身份轉(zhuǎn)變;分析林語(yǔ)堂在中國(guó)創(chuàng)辦的《論語(yǔ)》與《宇宙風(fēng)》在體例與風(fēng)格上對(duì)《紐約客》的復(fù)制;討論為何《紐約客》對(duì)于林語(yǔ)堂長(zhǎng)篇小說(shuō)的評(píng)論，停留在“中國(guó)式文學(xué)”及“史料”層面的考察;細(xì)述林語(yǔ)堂有“反共”因素的旅行筆記《枕戈待旦》，如何在冷戰(zhàn)時(shí)期盛行“美國(guó)主義”的大語(yǔ)境之下，遭到《紐約客》的全面否定

4、。
　　第三章（20世紀(jì)40年代至60年代）側(cè)重于討論黎錦揚(yáng)作為《紐約客》“小說(shuō)”欄的第一位華人作者，其書(shū)寫(xiě)中對(duì)于華埠東方奇景再造的“真實(shí)性”是否可靠;并考察《紐約客》與他聯(lián)手利用與滇緬公路有關(guān)的文學(xué)想象，所構(gòu)造出的西南中國(guó)整體觀。
　　第四章（20世紀(jì)40年代至90年代）將梳理《紐約客》通過(guò)引介韓素音的三部小說(shuō)和刊發(fā)她的文化報(bào)道，來(lái)建立她亞洲文化女使節(jié)形象的過(guò)程;考察《紐約客》如何通過(guò)批判她為毛澤東與周恩來(lái)傳記寫(xiě)作中政治立

5、場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，來(lái)質(zhì)疑其政治烏托邦的構(gòu)想。
　　第五章（20世紀(jì)90年代至新世紀(jì)前十年）將考察《紐約客》對(duì)哈金作品的選取與舍棄背后的文學(xué)觀念;闡析哈金用“抵達(dá)之謎”的核心精神，在書(shū)寫(xiě)美華移民時(shí)有意違反語(yǔ)言規(guī)則，卻并未得到《紐約客》認(rèn)可的背后成因。
　　第六章（20世紀(jì)90年代至今）將討論由《紐約客》一手捧紅的新興作家李翊云早期作品中的國(guó)族敘事，并細(xì)察她在向《紐約客》長(zhǎng)期關(guān)注的作家威廉·特雷弗學(xué)習(xí)，在寫(xiě)作中退回“日常生活”的邏輯，有