家園的失落與覓尋：石黑一雄《長日留痕》的空間批評解讀_8877.pdf

1、與維·蘇·奈保爾和薩爾曼·拉什迪并稱“英國文壇移民三雄”的英籍日裔小說家石黑一雄是當(dāng)代英國文壇的領(lǐng)軍人物之一。步入英國文壇三十余載，從《遠山淡影》、《浮世畫家》的初露鋒芒，到《長日留痕》、《無可慰藉》、《上海孤兒》的穩(wěn)中求新，再到《別讓我走》的全面好評，石黑一雄僅用六部長篇小說就奠定了自己在英國文壇的中堅地位。發(fā)表于一九八九年的《長日留痕》是石黑一雄的代表作，榮獲當(dāng)年英國布克小說獎，該書呈現(xiàn)了一九五六年一位英國老管家史蒂文斯的六天西部之

2、旅。小說出版以來，國內(nèi)外學(xué)者多從后殖民主義、心理分析、新歷史主義、敘事學(xué)特別是不可靠敘事的視角進行了一系列的深入研究。然而，小說中的敘事空間卻一直被大多數(shù)學(xué)者忽視。論文試圖從空間批評的視角解讀史蒂文斯自我家園的失落及覓尋，通過分析史蒂文斯在三種不同空間內(nèi)家園的失落和覓尋，來揭示空間對于構(gòu)建個體家園的重要意義。
　　引言部分主要介紹了石黑一雄的生平、國內(nèi)外對石黑一雄作品及《長日留痕》的研究綜述以及本文的研究意義。
　　第一章主

3、要介紹了本文的理論基礎(chǔ)——空間批評。首先總結(jié)了空間概念的演變；其次詳細介紹了空間理論的兩種不同方向，其中社會方向介紹了亨利·列斐伏爾所提出的“空間是一種社會生產(chǎn)”的觀點和空間三元辯證論，以及米歇爾·?？碌漠愘|(zhì)空間，后現(xiàn)代方向介紹了愛德華·索亞的“第三空間”，大衛(wèi)·哈維的“時空壓縮”理論，以及弗雷德里克·詹姆遜的“超空間”；最后指明了空間批評和文學(xué)研究的關(guān)系。
　　第二章主要分析了史蒂文斯自我家園的失落和覓尋在物理空間中的具體表現(xiàn)。

4、史蒂文斯及其父親在達林頓府內(nèi)所居住的狹小幽暗的臥室，嚴格限制的工作和活動區(qū)域如昏暗的后廊、靜止的房間和破舊的洗衣房，此外充斥史蒂文斯記憶的還包括府內(nèi)的草坪、亭子及夕陽等，這都反映出史蒂文斯現(xiàn)實家園的失落。史蒂文斯的覓尋之旅使其走出昏暗凄冷的房間，入住舒適溫馨的客棧，飽覽壯美的英國田園風(fēng)景，總之旅程充滿新奇和陽光。
　　第三章從社會空間的視角探討了史蒂文斯在社會空間中家園的失落與覓尋。史蒂文斯半生一直都在達林頓府這個充滿壓制和奴性的

5、空間中上演，他對于勛爵的各種命令完全服從，忍受其他貴族的無端奚落，新雇主法拉戴將其視為見證和炫耀達林頓府悠久歷史的工具。在作者筆下，史蒂文斯的權(quán)力被極力縮小化，而壓制和奴性被無限放大化了，這進一步說明其家園的失落。覓尋家園途中，史蒂文斯因風(fēng)雅舉止和豪華汽車被鄉(xiāng)村民眾誤以為是尊貴的紳士，但其享受著這種難得的尊敬而并不急于主動揭下面具，反映了他在構(gòu)建自我家園中的迷茫，最后夢想破碎，他才不得不吐露管家身份并無奈選擇重回故態(tài)。
　　第四章

6、具體分析了史蒂文斯精神空間在其西部之旅前后的變化，反映了家園時失落的心境和家園覓尋后的覺悟。這主要表現(xiàn)為他對尊嚴、忠誠以及情感三方面的新舊認知。對于尊嚴，史蒂文斯曾時刻竭力維持，而哈里·史密斯對于尊嚴的闡述使其意識到自己尊嚴的狹隘；對于忠誠，史蒂文斯從盲目開始有所反思；對于情感則實現(xiàn)了從過去的壓抑到如今的釋放。
　　結(jié)論部分基于對《長日留痕》的空間批評解讀，以史蒂文斯尋找自己家園的失敗為案例，指出人類生活的空間對于個人生活無形的深