石黑一雄在《長(zhǎng)日留痕》中對(duì)英國(guó)紳士傳統(tǒng)這一文化符號(hào)的反思_12407.pdf

1、石黑一雄是當(dāng)代著名的日裔英籍作家。他與V·S·奈保爾，薩爾曼·拉什迪并稱為當(dāng)代英國(guó)文壇的移民三雄。他身受英國(guó)與日本兩種文化的雙重熏陶，但他的作品卻致力于探討國(guó)際化的題材。目前為止，他的六部長(zhǎng)篇小說(shuō)不僅在學(xué)術(shù)界備受關(guān)注，而且在普通的讀者群中也產(chǎn)生了極大的反響。他的成名作《長(zhǎng)日留痕》獲得英聯(lián)邦最高文學(xué)獎(jiǎng)——布克獎(jiǎng)。然而，其日裔身份讓評(píng)論界對(duì)這部作品的解讀大都局限在后殖民主義或者新歷史主義，其作品中主人公悵悔的回憶式敘述也被很多評(píng)論者誤認(rèn)為是

2、作者自身漂泊與孤苦感受的書(shū)寫(xiě)。尊嚴(yán)和職業(yè)素養(yǎng)這些貫穿作品始終的紳士傳統(tǒng)觀念卻沒(méi)有得到足夠的重視。由此，本文借助文化符號(hào)學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)石黑一雄的代表作《長(zhǎng)日留痕》中所體現(xiàn)的英國(guó)紳士傳統(tǒng)這一文化符號(hào)背后所蘊(yùn)含的深刻意義進(jìn)行探討。
　　小說(shuō)開(kāi)始時(shí)正值英國(guó)發(fā)展的一個(gè)危機(jī)時(shí)期，在蘇伊士運(yùn)河危機(jī)之后，很多殖民地相繼獨(dú)立，英國(guó)的世界影響力不斷減弱。政治上的失勢(shì)給文化也帶來(lái)了一定的影響。面對(duì)這樣的形勢(shì)，國(guó)內(nèi)的文學(xué)家們開(kāi)始思考大英帝國(guó)日趨沒(méi)落的原

3、因，其中有不少文學(xué)家都在自己的作品中表達(dá)了他們的見(jiàn)解。作為當(dāng)代英國(guó)文壇知名的國(guó)際性小說(shuō)家，石黑一雄也從紳士文化角度對(duì)英國(guó)走向沒(méi)落的原因進(jìn)行了探討。
　　在《長(zhǎng)日留痕》中，主人公為了實(shí)現(xiàn)自己的偉大夢(mèng)想，盲目地克制自己的感情，堅(jiān)決地遵守尊嚴(yán)和職業(yè)素養(yǎng)這兩個(gè)紳士風(fēng)度，沒(méi)給自己的私人生活留下一點(diǎn)空間。然而，面對(duì)戰(zhàn)后新型的社會(huì)關(guān)系，主人公的美夢(mèng)也只能是幻想。在《長(zhǎng)日留痕》中，斯蒂文斯物理上的六天鄉(xiāng)村之旅實(shí)則是發(fā)現(xiàn)英國(guó)性神話和哀悼英國(guó)性喪失的