中國(guó)方式-當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐中關(guān)于文化身份的思考_4986.pdf

1、以“中國(guó)方式”作為藝術(shù)理念的當(dāng)代藝術(shù)為其走向國(guó)際化、參與國(guó)際文化交流時(shí)找到坐標(biāo)提供了可能性，也為其中國(guó)文化身份的塑造打出了“招牌”。同時(shí)在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中提供了重要的推動(dòng)力。
　　本文以“中國(guó)方式”的藝術(shù)價(jià)值判斷為理論主線,以探究“中國(guó)方式”作品文化身份的建構(gòu)及其轉(zhuǎn)化為主要內(nèi)容,結(jié)合張曉剛作品《血緣：大家庭》及徐冰作品《天書(shū)》的闡述,表達(dá)對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)象的理解。本文論述中,“中國(guó)方式”作為一種文化策略始終貫穿于我們?nèi)粘５乃?/p>

2、術(shù)實(shí)踐中,以“中國(guó)方式”作為創(chuàng)作理念，具有以下的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)：一類是使用西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的形式感對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的借用和轉(zhuǎn)換；另一類是對(duì)中國(guó)人特有情感體驗(yàn)的傳達(dá)（即中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)印象）。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)家關(guān)注自身文化處境，尋求藝術(shù)的“合法性”，試圖以中國(guó)當(dāng)代文化身份參與國(guó)際文化交流。
　　策略性的“中國(guó)方式”當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)歷了20多年的發(fā)展，已經(jīng)成為了中國(guó)文化不可或缺的一部分。本文試圖用“中國(guó)方式”的視角去理解文化身份，具有中華民族特性的中

3、國(guó)文化印象、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)等在作為一種策略性的“中國(guó)方式”當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐中被廣泛使用，通過(guò)對(duì)中國(guó)元素（本土元素）合理有效的轉(zhuǎn)換，創(chuàng)作出具有中國(guó)文脈辨識(shí)度的藝術(shù)作品，為其參與到國(guó)際文化交流明確了中國(guó)文化身份。在世界文化多元化的背景下，選擇“中國(guó)方式”無(wú)疑是一種智性的策略，然而，藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體既要兼顧西方的現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)又要顧及自身的文化處境，其個(gè)人獨(dú)立的個(gè)性氣質(zhì)容易被束縛，不能用“中國(guó)方式”的藝術(shù)理念對(duì)所有的藝術(shù)作品簡(jiǎn)單套用。在本文研究中，將對(duì)