云岡石窟藝術(shù)中的服飾文化研究_11185.pdf

1、云岡石窟是我國著名的世界文化遺產(chǎn)，它自北魏開鑿以來，在漫長的歲月中，為世人留下了一座不朽的佛教石窟藝術(shù)豐碑。石窟的開鑿經(jīng)歷了早、中、晚三個時期，每一時期雕像服飾風格各異，呈現(xiàn)出形式與內(nèi)容的變化，是了解北魏社會經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的有力載體。
　　 本文通過探索云岡石窟不同時期的服飾文化，試圖填補我國北魏服飾文化研究的空白，豐富云岡學的研究內(nèi)容及拓寬云岡石窟文化的研究領(lǐng)域。論文從服飾文化學的角度出發(fā)，綜合運用中外服飾文化史、社會學

2、、宗教學以及美學等諸多學科知識，通過分析實地調(diào)查、訪談所得信息，介紹了北朝社會及其服飾概況，概述了云岡石窟雕像不同時期服飾風格特征，然后分析了影響云岡服飾文化變化的三個主要因素：社會變革與文化思潮、宗教、文化交流，認為云岡石窟雕像是北朝社會服飾乃至政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展進程的縮影，表現(xiàn)了我國古代服飾歷史上民族間、地域間、國與國之間空前的交匯融合。雕像外觀及服飾中充滿樂觀、力量、華麗和鋪陳的藝術(shù)風格，深藏著對人生命運的強烈欲求和留戀，是服飾

3、與政治、宗教巧妙結(jié)合的典范。
　　 另外，通過對云岡菩薩雕像服飾審美特征及其與印度、希臘女神的比較，探討東西方、東方與東方服飾文化間的差異與共性。論文最后認為：服飾藝術(shù)的傳承通過石窟這一文化載體得以留存，使我們看到的不僅是石窟雕像本身的服裝形式表現(xiàn)，更能看到北魏時期包容的民族精神與開放的社會風貌，以及祖先早已發(fā)揚的服飾文化傳統(tǒng)與超前的意識。深刻挖掘云岡雕像服飾深層的文化與精神內(nèi)涵，能使云岡服飾以傳統(tǒng)的、民族的、民俗的方式傳承和發(fā)