宋六家記體文比較研究_4588.pdf

1、記體文是出現(xiàn)比較晚的一種文體，宋六家記體文在其發(fā)展史上，有著舉足輕重的地位，學術界有對記體文的研究，但是目前還沒有把宋六家記體文作為一個整體進行比較的研究，所以筆者選取《宋六家記體文比較研究》這個題目，希望對記體文研究有所貢獻。本文以《全宋文》、《蘇軾文集編年箋注》、《欒城集》、《曾鞏集》等所錄入的宋六家記體文為研究底本，首先，分析記體文的文體界定、梳理其發(fā)展脈絡，對宋六家所創(chuàng)作的記體文進行分類；其次，從內容和藝術特色兩個角度對宋六家記

2、體文進行比較研究；再次，簡要分析請記人以及請記人不同的思想蘊藉；最后，從社會和個人兩個方面探討出現(xiàn)這種情況的原因。
　　唐代以前，記體文以記敘為主，唐以后，記體文中議論成分開始增加，尤其到宋代，受理學風氣的影響，記體文中議論成分大大增加，有的甚至通篇議論，既豐富了記體文的內容，又增加了記體文的表現(xiàn)形式。本文將宋六家記體文分為記事、記物兩大類。記事又可分為游記、學記、修造記、廳壁記和其它雜事記。游記記游，并表達作者從中受到的某種啟發(fā)

3、；學記是對各地興學的記錄；修造記所占比例最大，最能體現(xiàn)作者的社會責任感；廳壁記篇數(shù)最少。記物又可分為書畫記、花卉草木記和其它雜物記。書畫記表現(xiàn)宋六家對藝術的追求，同時又在花卉草木記中寄予不同的情懷。本文試著從記事、記物兩大類，探究宋六家記體文內容，從而進行分析比較，以期發(fā)現(xiàn)其相同和不同之處。藝術特色方面，本文從行文結構、語言特色、藝術風格、修辭手法以及破體為記五個方面進行分析比較。歐陽修記體文的迂回曲折、蘇洵的典正規(guī)范、蘇軾的變化多端、

4、蘇轍的紆徐、王安石的層層逼進、曾鞏的謹嚴，為記體文的行文結構提供了典范。歐陽修語言的平易曉暢、蘇洵的質樸、蘇軾的清麗脫俗、蘇轍的凝練傳神、王安石的奇崛、曾鞏的精工，豐富了記體文的語言。歐陽修的清音幽韻、蘇洵的意味雋永、蘇軾的自然清曠、蘇轍的平直溫秀、王安石的激烈情感、曾鞏的爾雅深厚，使記體文的藝術風格多種多樣。宋六家修辭手法的運用，使記體文更具文學色彩。破體為記既有以論為記，又有以辨為記、以賦為記、以傳奇為記等等，打破了文體界限，豐富了

5、文體的表現(xiàn)形式。宋六家記體文請記人又可分為官員請記（以王安石為代表）、僧道請記（以蘇軾為代表）、百姓請記（以歐陽修為代表），分別表現(xiàn)了請記人專心為政、游心方外、熱愛百姓的思想蘊藉。同是記體文，宋六家在內容和藝術特色方面有相同和不同之處，相同是因為其所處的生活環(huán)境大致相同，北宋時期，社會矛盾異常激烈，但是因為重文輕武的政策，此時期的文學高度繁榮，高度的社會責任感使他們關心現(xiàn)實，加之古文運動的影響，文章實用性很強、文學色彩濃厚。又因宋六家個